Про бочку мёда и ложку дёгтя

Предельно дидактическая и категоричная пословица о том, что “ложка дёгтя портит бочку мёда” оказалась неточной. (Собственно, а чего ещё ожидать от так называемых народных мудростей?)

Почему сразу “портит”?

Так вот. В Финляндии сосновый дёготь используется как вкусовая добавка к ликёрам, к мороженому и к конфетам. А добавка такого дёгтя к мёду придаёт мёду необычный, терпкий, но очень приятный вкус.

Так что ложка дёгтя вовсе не обязательно портит бочку мёда.

А какой прекрасный у соснового дёгтя запах!

PS На фото ниже – финские конфеты с дёгтем.

Импотенция культуры

Тут, значит, очередные ватники сильно осерчали от моего поста про то, что так называемая “Русская культура” совершенно неоригинальна, вторична и вовсе не столь велика, как это часто принято думать. Мол, как я посмел замахнуться на святое – на саму великую Русскую культуру!

Ну а я вам скажу, что культура, в частности, русская, вовсе не играет той высокой роли, которую ей приписывают.

Примеры.

10-е годы XX века. В Российской империи –  так называемый Серебряный век русской литературы. А иногда этот “Серебряный век” обобщается с литературы на всё остальное, включая живопись, балет, театр, и так далее.

В общем, любителям поохать от величия русской культуры и поискать в ней невероятно глубокие смыслы Серебряный век даёт плодородную почву. Всевозможные Есенины, Хлебниковы, Гиппиусы, Маяковские, Брюсовы, Бальмонты, Ахматовы, а также художники-авангардисты, чьи работы искусствоведы любят расспатривать в контексте поэзии тех лет…

Однако весь этот Серебряный век со всеми его гениями-творцами ни коим образом не спас несчастную Россию от мрака переворота 1917 года, от Первой мировой войны, от Гражданской войны, от большевистского террора, от Голодомора, от раскулачивания и от сталинских репрессий.

Кстати, про репрессии.

Столетний юбилей смерти Пушкина пришелся на 1937 год. В честь этого юбилея в СССР издавались многочисленные собрания сочинений Пушкина, от кратких, для школы, до полного собрания сочинений в огромных 14 томах, изданного Академией Наук СССР.

Пушкин  в то время был везде: его ставили в каждом сельском театре, пихали его стихи в школьные учебники. Всюду томики великого поэта. Везде было “наше всё”.

Однако всё это восхищение Пушкиным, его вольнодумием и вольтерианством нисколько не спасло СССР от репрессий 1937 года.

Любовь к поэзии Пушкина нисколько не мешала культурным начитанным чекистам высаживать пулями зубы на бетонный пол расстрельного каземата. Так и не мешала заключённым покорно топать к расстрельным рвам.

И те, и другие, вероятно, восхищались пушкинским вольнодумием и его стройным слогом.

Можно привести ещё массу подобных примеров. Но это и не столь нужно. Вывод и так ясен: культура, в частности, русская, совершенно не подходит на роль серъёзного улучшителя человеческой природы и стимула интеллектуального развития. На роль того, что сделает Homo менее агрессивным, сделает его добрее, цивилизованнее, разумнее.

Культура нисколько не страхует от мракобесия, дикарства, войн, голодоморов и расстрельных полигонов.

Я бы даже сказал, наоборот. Из культуры в обществе в основном оседает самое гадкое, самое тупое и мерзкое.

От немецких романтиков осталось превосходство арийской расы. От  Достоевского осталось чинопочитательство, “тварь дрожащая” и религиозное мракобесие. А от Пушкина с его дядями честных правил и медными всадниками – великодержавие, русский шовинизм, лампасы, любовь к государю и религиозние заморочки.

Так что культура вовсе не годится на роль “улучшайзера” человека и его природы. Это не стимул для интеллектуального развития. Культура совершенно не столь важна. В частности, русская культура…

PS Я вовсе не призываю взять все эти кирпичи пушкина-толстоевского и в срочном порядке их сжечь. Просто следует понимать, что все эти книги вовсе не столь важны,  и я бы не советовал вам тратить на них время. Если вы не любите развлекаться таким образом, конечно…

PPS “Великая” русская культура вовсе не такая уж великая. И мы имели возможность убедиться  в этом на практике.

Русская культура со всем её золочёным пафосом вдрызг приограла западной. И мы могли непосредственно убедиться в этом в 90-е годы XX века.

Как только у советских людей появилась возможность без цензуры, без советов партии и без комитета культуры самостоятельно решать, что смотреть, что слушать и что читать, эта русская культура со всеми её пушкиными-толстыми и советскими комедиями мгновенно отправилась на свалку.

Трансформеры разгромили “Ну. погоди!” Терминатор пристрелил советские боевики. Титаник потопил советские мелодрамы. Современные американские классики оказались актуальнее, живее и свежее всей этой старообразной мертвечины толстоевского. И так далее.

В 90-е русская культура вчистую проиграла западной.

И мы можем убедиться в этом ещё на одном примере.

“Сибирский цирюльник” Михалкова со всем  его великодержавием, пафосом и трагизмом заработал высокий рейтинг на IMDB – 8 с гаком из 10 баллов. Примерно такую же оценку получил и “Титаник” Кэмерона,  вышедший примерно в то же время. Но по известности и такому показателю, как кассовые сборы, эти два фильма совершенно несопоставимы. Несмотря на весь михалковский царско-золочёный накал и русскость.

Чеки из магаза, часть 8: 18-19 год

Продолжаю старую добрую традицию блога – публикую чеки из питерских продуктовых магазов.

Чеки – непосредственная информация о ценах на продукты.

Сегодня это – мусор. Завтра – повод для ностальгии. Послезавтра – тема для исследований. После-послезавтра – ценный архивный материал. После-после-послезавтра – объект культурного наследия. После-после-после-послезавтра – национальное достояние.

Итак, в приступе заботы о потомках-историках выкладываю фотки чеков из питерских магазов, 18-19 год. Можно прикинуть, например, во сколько обходился (и пока обходится) средний поход за жрачкой.

Много фоток, они убраны под кат. Предыдущие части – в специальной секции, которая так и называется, – чеки.
Continue reading

Unreal Tournament ’99 жив!

Знаменитому Анрылу исполнилось целых 20 лет! Ностальгия для тех, кто провёл за сим благородным занятием подготовки к экзаменам, к курсовым и к дипломам.

В нулевые это было особенно круто, но и сейчас сервера Unreal Tournament живут и здравствуют.  Вот что значит игровая классика, проверенная временем.

Сегодняшнее – чисто геймерское. Спидраны аззаультов, моды, фраги, баги и прочее анрыльское счастье… Много скриншотов. Предупреждаю. Тока для ценителей Unreal.
Continue reading

Самообъявленная ценность

Некоторые вещи считаются ценными лишь на том основании, что их декларируют ценными. Их ценность возникает просто из самого факта объявления ценности, и она не подкреплена ничем иным и не основывается ни на чём другом.

Человеческий ум называет что-то ценным. Затем он соглашается в этом сам с собой. И человек внутри себя какбы говорит:”Да, это ценно! Это стоит уважать.” Вот так некоторые вещи становятся ценными ,в реальности никакой ценностью и нужностью не обладая.

Это ценное, потому что мы называем это ценным! Мы называем это ценным, потому что это ценное! Получается замкнутый круг, в котором ценность чего-либо просто голословно постулируется, но она кажется нам бесспорной.

Но такое постулирование a priori  вовсе не является обязательным, что обычно упускается из виду. Поэтому вещи с самообъявленной ценностью остро нуждаются в вере, то есть в некой запрограммированной убеждённости. Потому что появись малейший сквознячок критичности, ценность таких вещей улетучится вместе с ним.

Примеры.

Религия. Религиям мы обязаны взрывами 11 сентября, террактами ИГИЛ, сжиганием ведьм, крестовыми походам, ересями жидовствующих, варфоломеевской ночью и прочими ужасами мракобесия. Сколько тысяч людей убили друг-друга, выясняя своё отношение к примитивным, нелепым мифам и их персонажам!

Земле 6 тысяч лет, Земля держится на черепахе и трёх китах. Людей создал из глины некий бог. На том свете тебя будут жарить в смоле, если ты не покупаешь свечки. И так далее. О глупостях религиозных представлений о мире вы можете прочитать в этой статье. Тем не менее, религии принято почитать, потому что их принято почитать! А принято почитать, потому что надо почитать. Это безосновательное приписывание ценности тому, что ей не обладает. Хотя далеко не все способны заметить это, потому что уважительное отношение к религиозной чуши – это уже тщательно вызубренный социумом условный рефлекс. Который строится на вере, которая, в свою очередь, потрафляет созданию этого рефлекса. Так и создаётся порочный замкнутый круг. В результате которого люди покорно склоняют голову перед полнейшей культистской ахинеей.

Но исчезни этот условный рефлекс уважения к религии, она стала бы иметь для нас ровно ту же ценность, как мифы древней Греции или сказания о Паньгу. Просто набор историй, которому совершенно необязательно отправлять идиотские ритуалы, убивать кого-то, взрывать дома или писать доносы из-за оскорблённых чувств.

Без самообъявленной ценности религии умирают. Вот пост про кладбище богов, Эти боги тоже были популярны и святы в своё время, но потом их мифичность и голословность их святости была понята. Боги отправились на свалку истории.

Культура. Поговорим о культуре в аспекте пропаганды. Известно, что в пропаганде религий, а также в пропаганде советской, северокорейской, гитлеровской или любой другой тоталитарной идеологии, важнейшую роль играла именно культура.

Культура ценна, потому что – Ооо! – культура! Накал и пафос начитанных дам, с которым они навязывают русскую или какую ещё идеологизированную литературу, спотыкается об один простой момент: такая культура служит лишь для ублажания собственной важности. Никакой другой цели, кроме как развлекать человеческое эго культурной патетикой, вся эта пропагандистская литературщина не несёт.

Культура в руках режима – это поезд, на котором в человеческое сознание приезжает огромное количество лжи. Вместе с религией культура сообщают человеку рекордное количество лестных сказок о самом себе.

Культура учит нас, что мы исключительные, бессмертные, особые, высокие… Что мы культурные! Не такие, как дикари оттуда-то или же сволочи-капиталисты бездуховные.

Развлекать свою персональную важность – это, конечно, приятно. Но не стоит красивые песенки о своей важности и о величии родины преподносить себе на полном серьёзе, воспринимая развлекательную беллетристику как обязательную для принятия каждым человеком ценность.

Культура несёт в себе коммуникативные, развлекательные функции. Однако это нередко упускается из виду, и культура окружается священным трепетом. Потому что – Аааа! – культура!

Кстати. Читайте статью о том, что так называемая русская культура полностью заимствована и почти целиком вторична.

История. Есть нормальная история, в которой исследователь участвует как беспрестрастный наблюдатель, пытаясь максимально непредвзято устанавливать факты. Именно такая история может быть максимально объективной. Однако это далеко не всегда так. Очень часто история, наряду с культурой, становится той массой, из которой пытаются вылепить государственную идеологию.

Для меня идеологизированная история – это набор примитивных спекуляций. Достоверность которых мы никак не сможем проверить. Потому что история так и не смогла стать научной дисциплиной за время своего существования. По сути, это ссылки одних сочинителей на других.

Но пропаганда орёт про дедов, орёт про героев. Сама же объявляет это ценностью и сама же с собой соглашается. Таким образом, “наша история” становится ценной лишь потому, что её безапелляционно называют ценной. То есть, превращается в предмет самообъявленной ценности. Хотя, по сути, это лишь набор пропагандистских сказок, имеющих такую же достоверность, как и сообщения о высадке северных корейцев на Солнце

Все вещи с самообъявленной ценностью не столь и ценны. Главное, понимать, что это мифы, затолдыченность которых пытаются конвертировать в их монументальность. Полезно различать эти понятия.

Не ведитесь на религиозный и прочий деланый идеологический пафос.

Всё на сегодня.

Почему фильм Тарковского “Сталкер” – анти-советский

Сейчас в наше время знаменитый классический фильм Андрея Тарковского “Сталкер” воспринимается как немного наивный. Сколько уже времени прошло с момента его создания, и за это время кино, да и общество, успело измениться, эволюционировать. По этой причине то, что казалось чем-то новым тогда, может не восприниматься таковым сейчас. Но вот в своё время, в 80-е, фильм произвёл фурор: в среде советской интеллигенции “Сталкер” был как эффект разорвавшейся бомбы. Дело в том, что фильм Тарковского был абсолютно анти-советским. Проиллюстрируем.

В этом фильме нет ни слова про пятилетки, заветы Ильича, счастливую советскую жизнь, праздники в колхозах и про прочую совдеповскую пропагандистскую муру. Напротив, мы видим совершенно нецензурную картину.

  • Главный герой фильма асоциален. ГГ имеет судимость и реальный срок за проникновение на особо охраняемый объект. Более того, планирует снова совершить такое проникновение с группой лиц по предварительному сговору, то есть, собирается совершить особо опасный рецидив.
  • Более того, ему это удаётся! Оказывается, через посты охраны, оцепления и патрули можно проникнуть, что в фильме и показано. Популярная аллюзия тех лет – прорваться через советскую границу на Запад, место, где исполняются желания. Предельно крамольная ассоциация для режима СССР.
  • Один из героев принёс в Зону пистолет. То есть, снова мы видим уголовное преступление – незаконное хранение и ношение оружия, что очень строго каралось в СССР.
  • Герои поехали на не принадлежавшей им дрезине. Угон транспортного средства! Снова вразрез с советской моралью.
  • В фильме у героев показаны импортные машины – Fiat 1500 Cabriolet Pininfarina Spider 1964 (у дамы) и Land Rover 107 у проникающих в зону. Реклама иномарок, но вовсе не советского автопрома.
  • Напротив, у антагонистов – охранников Зоны – советские мотоциклы “Урал”. Тонкий, но намёк на антагонизм к совдепии.
  • В фильме присутствуют идеи мистики, идущие вразрез с воззрениями коммунистического материализма.
  • Многие сцены фильма сняты в чёрно-белых тонах или в сепии, что лишь усиливает общий мрачный и депрессивный тон ленты. Это идёт вразрез с идеологией компартии, которая пела про ярких счастливых пионеров, коммунистическое пролетарское чудо и советскую жизнь-праздник каждый день.
  • В одном из эпизодов фильма главный герой “посылает” спутницу другого героя с использованием нецензурной лексики. Из ряда изданий ленты этот момент вырезан, но в некоторых других изданиях сохранился. Пропаганда идеи бранной лексики как способа общения, что шло вразрез с якобы культурой и вежливостью людей в СССР,
  • Видеоряд фильма не содержит сцен счастливой советской жизни, напротив, содержит в себе кадры заброшенных заводов, железнодорожных станций, складов и заводских помещений – то есть, антуражей в модном тогда на Западе стиле “индастриал” и “урбан”. Снова пропаганда западных стилей и связанных с ними субкультур.
  • Во главу сюжетной линии в фильме ставятся личные, персональные желания героев. То есть, личность человека важнее системы с её запретами и законами. Предельно чуждая для советского режима идея с его коллективизмом и отрицанием личных прав и свобод.
  • Военные, отправленные в Зону, погибли, то есть, не справились со своей задачей. В этом можно увидеть критику идей милитаризма и их провальность.

И так далее. Как мы видим, в фильме Тарковского масса всего анти-советского, идущего вразрез с линией партии и официальной пропагандой. И это всё было снято при Брежневе, аж в 1979 году! Правда, анти-советские идеи фильма были грамотно завуалированы, так что туповатая советская цензура не обратила на них внимания. И пропустила. Но их уловило модное тогда молодое протестное движение…

Всё на сегодня.

Почему российские подъезды такие грязные?

Грязность многих российских подъездов имеет поразительно простое объяснение. И это вовсе не проделки злого американского президента, который гадит в домах патриотов. Дело в том, что в России долгое время отсутствовал и de facto во многом отсутствует институт частной собственности.

Во времена крепостного права дома крестьян принадлежали не им, а помещикам.

В СССР люди не имели квартир с правом собственности, фактически, все квартиры принадлежали государству. Жители этих квартир просто имели возможность пожить там на правах долгосрочной аренды, фактически, на “птичьих правах”. Вы не могли продать вашу квартиру, заложить её или перепланировать. Более того, в ваш дом в любой момент мог прийти мент или гбшник, если им это было нужно. Из квартир могли запросто выселять, например, при смене места работы Это, кстати, к вопросу о том, были ли в СССР бесплатные квартиры.

Хоть в РФ и была введена приватизация, то есть, фактически, именно Ельцин подарил россиянам их квартиры, на данный момент у государства в РФ также существует целый арсенал способов лишить вас вашей собственности и даже вашего жилья.

Люди, жившие в таких казённых домах, относились и относятся к ним не как к своим собственным, а как к чужим, принадлежащим государству. И грязные подъезды, украденные лампочки и подожженные перила на лестничных клетках – это лишь способы выразить обществу и государству свой протест. Свою ненависть к нему. Своё презрение к коллективной собственности. Своё нежелание терпеть безысходность и тупость системы.

Увы, такой протест несовершенен, он сродни отрезанию себе уха, чтобы позлить тёщу. Жители домов оказываются в грязных антисанитарных условиях. Но они рассуждают примерно так. “Да, мы живём в говне. Да, всё плохо. Зато проклятая система лишится ещё денег и получит репутационные издержки! И мы выразили ей своё презрение! Мы плюнули государству в его тупую казённую харю!”

Но тут надо понимать, что эффективные, красивые и смелые протесты – это то, до чего нынешняя РФ просто ещё не доэволюционировала. Столетия ига, крепостного права, фабрик, колхозов и сталинских лагерей не могли не воспитать в обществе покорность и несмышлёность.

Но, тем не менее, далеко не все в обществе поддерживают это ГБшное государство с его жандармами и грабительскими запретительными повадками. И не самые креативные из таких людей выражают свой протест вот таким вот дикарсим способом – украдкой портят подъезды от скрытой ненависти к режиму.

Всё дело именно в частной собственности и нежелании государства её защищать. Своё люди бы никогда не стали бы портить.

А теперь посмотрите, как выглядят парадные там, где институт частной собственности существует столетия – парадная в Лондоне, Великобритания.

Отсюда.

Сравните с российским и скажите спасибо ханам, царям-батюшкам, отцам народов, лидерам страны и прочим мудакам.