Unreal Tournament ’99 жив!

Знаменитому Анрылу исполнилось целых 20 лет! Ностальгия для тех, кто провёл за сим благородным занятием подготовки к экзаменам, к курсовым и к дипломам.

В нулевые это было особенно круто, но и сейчас сервера Unreal Tournament живут и здравствуют.  Вот что значит игровая классика, проверенная временем.

Сегодняшнее – чисто геймерское. Спидраны аззаультов, моды, фраги, баги и прочее анрыльское счастье… Много скриншотов. Предупреждаю. Тока для ценителей Unreal.
Continue reading

Самообъявленная ценность

Некоторые вещи считаются ценными лишь на том основании, что их декларируют ценными. Их ценность возникает просто из самого факта объявления ценности, и она не подкреплена ничем иным и не основывается ни на чём другом.

Человеческий ум называет что-то ценным. Затем он соглашается в этом сам с собой. И человек внутри себя какбы говорит:”Да, это ценно! Это стоит уважать.” Вот так некоторые вещи становятся ценными ,в реальности никакой ценностью и нужностью не обладая.

Это ценное, потому что мы называем это ценным! Мы называем это ценным, потому что это ценное! Получается замкнутый круг, в котором ценность чего-либо просто голословно постулируется, но она кажется нам бесспорной.

Но такое постулирование a priori  вовсе не является обязательным, что обычно упускается из виду. Поэтому вещи с самообъявленной ценностью остро нуждаются в вере, то есть в некой запрограммированной убеждённости. Потому что появись малейший сквознячок критичности, ценность таких вещей улетучится вместе с ним.

Примеры.

Религия. Религиям мы обязаны взрывами 11 сентября, террактами ИГИЛ, сжиганием ведьм, крестовыми походам, ересями жидовствующих, варфоломеевской ночью и прочими ужасами мракобесия. Сколько тысяч людей убили друг-друга, выясняя своё отношение к примитивным, нелепым мифам и их персонажам!

Земле 6 тысяч лет, Земля держится на черепахе и трёх китах. Людей создал из глины некий бог. На том свете тебя будут жарить в смоле, если ты не покупаешь свечки. И так далее. О глупостях религиозных представлений о мире вы можете прочитать в этой статье. Тем не менее, религии принято почитать, потому что их принято почитать! А принято почитать, потому что надо почитать. Это безосновательное приписывание ценности тому, что ей не обладает. Хотя далеко не все способны заметить это, потому что уважительное отношение к религиозной чуши – это уже тщательно вызубренный социумом условный рефлекс. Который строится на вере, которая, в свою очередь, потрафляет созданию этого рефлекса. Так и создаётся порочный замкнутый круг. В результате которого люди покорно склоняют голову перед полнейшей культистской ахинеей.

Но исчезни этот условный рефлекс уважения к религии, она стала бы иметь для нас ровно ту же ценность, как мифы древней Греции или сказания о Паньгу. Просто набор историй, которому совершенно необязательно отправлять идиотские ритуалы, убивать кого-то, взрывать дома или писать доносы из-за оскорблённых чувств.

Без самообъявленной ценности религии умирают. Вот пост про кладбище богов, Эти боги тоже были популярны и святы в своё время, но потом их мифичность и голословность их святости была понята. Боги отправились на свалку истории.

Культура. Поговорим о культуре в аспекте пропаганды. Известно, что в пропаганде религий, а также в пропаганде советской, северокорейской, гитлеровской или любой другой тоталитарной идеологии, важнейшую роль играла именно культура.

Культура ценна, потому что – Ооо! – культура! Накал и пафос начитанных дам, с которым они навязывают русскую или какую ещё идеологизированную литературу, спотыкается об один простой момент: такая культура служит лишь для ублажания собственной важности. Никакой другой цели, кроме как развлекать человеческое эго культурной патетикой, вся эта пропагандистская литературщина не несёт.

Культура в руках режима – это поезд, на котором в человеческое сознание приезжает огромное количество лжи. Вместе с религией культура сообщают человеку рекордное количество лестных сказок о самом себе.

Культура учит нас, что мы исключительные, бессмертные, особые, высокие… Что мы культурные! Не такие, как дикари оттуда-то или же сволочи-капиталисты бездуховные.

Развлекать свою персональную важность – это, конечно, приятно. Но не стоит красивые песенки о своей важности и о величии родины преподносить себе на полном серьёзе, воспринимая развлекательную беллетристику как обязательную для принятия каждым человеком ценность.

Культура несёт в себе коммуникативные, развлекательные функции. Однако это нередко упускается из виду, и культура окружается священным трепетом. Потому что – Аааа! – культура!

Кстати. Читайте статью о том, что так называемая русская культура полностью заимствована и почти целиком вторична.

История. Есть нормальная история, в которой исследователь участвует как беспрестрастный наблюдатель, пытаясь максимально непредвзято устанавливать факты. Именно такая история может быть максимально объективной. Однако это далеко не всегда так. Очень часто история, наряду с культурой, становится той массой, из которой пытаются вылепить государственную идеологию.

Для меня идеологизированная история – это набор примитивных спекуляций. Достоверность которых мы никак не сможем проверить. Потому что история так и не смогла стать научной дисциплиной за время своего существования. По сути, это ссылки одних сочинителей на других.

Но пропаганда орёт про дедов, орёт про героев. Сама же объявляет это ценностью и сама же с собой соглашается. Таким образом, “наша история” становится ценной лишь потому, что её безапелляционно называют ценной. То есть, превращается в предмет самообъявленной ценности. Хотя, по сути, это лишь набор пропагандистских сказок, имеющих такую же достоверность, как и сообщения о высадке северных корейцев на Солнце

Все вещи с самообъявленной ценностью не столь и ценны. Главное, понимать, что это мифы, затолдыченность которых пытаются конвертировать в их монументальность. Полезно различать эти понятия.

Не ведитесь на религиозный и прочий деланый идеологический пафос.

Всё на сегодня.

Почему фильм Тарковского “Сталкер” – анти-советский

Сейчас в наше время знаменитый классический фильм Андрея Тарковского “Сталкер” воспринимается как немного наивный. Сколько уже времени прошло с момента его создания, и за это время кино, да и общество, успело измениться, эволюционировать. По этой причине то, что казалось чем-то новым тогда, может не восприниматься таковым сейчас. Но вот в своё время, в 80-е, фильм произвёл фурор: в среде советской интеллигенции “Сталкер” был как эффект разорвавшейся бомбы. Дело в том, что фильм Тарковского был абсолютно анти-советским. Проиллюстрируем.

В этом фильме нет ни слова про пятилетки, заветы Ильича, счастливую советскую жизнь, праздники в колхозах и про прочую совдеповскую пропагандистскую муру. Напротив, мы видим совершенно нецензурную картину.

  • Главный герой фильма асоциален. ГГ имеет судимость и реальный срок за проникновение на особо охраняемый объект. Более того, планирует снова совершить такое проникновение с группой лиц по предварительному сговору, то есть, собирается совершить особо опасный рецидив.
  • Более того, ему это удаётся! Оказывается, через посты охраны, оцепления и патрули можно проникнуть, что в фильме и показано. Популярная аллюзия тех лет – прорваться через советскую границу на Запад, место, где исполняются желания. Предельно крамольная ассоциация для режима СССР.
  • Один из героев принёс в Зону пистолет. То есть, снова мы видим уголовное преступление – незаконное хранение и ношение оружия, что очень строго каралось в СССР.
  • Герои поехали на не принадлежавшей им дрезине. Угон транспортного средства! Снова вразрез с советской моралью.
  • В фильме у героев показаны импортные машины – Fiat 1500 Cabriolet Pininfarina Spider 1964 (у дамы) и Land Rover 107 у проникающих в зону. Реклама иномарок, но вовсе не советского автопрома.
  • Напротив, у антагонистов – охранников Зоны – советские мотоциклы “Урал”. Тонкий, но намёк на антагонизм к совдепии.
  • В фильме присутствуют идеи мистики, идущие вразрез с воззрениями коммунистического материализма.
  • Многие сцены фильма сняты в чёрно-белых тонах или в сепии, что лишь усиливает общий мрачный и депрессивный тон ленты. Это идёт вразрез с идеологией компартии, которая пела про ярких счастливых пионеров, коммунистическое пролетарское чудо и советскую жизнь-праздник каждый день.
  • В одном из эпизодов фильма главный герой “посылает” спутницу другого героя с использованием нецензурной лексики. Из ряда изданий ленты этот момент вырезан, но в некоторых других изданиях сохранился. Пропаганда идеи бранной лексики как способа общения, что шло вразрез с якобы культурой и вежливостью людей в СССР,
  • Видеоряд фильма не содержит сцен счастливой советской жизни, напротив, содержит в себе кадры заброшенных заводов, железнодорожных станций, складов и заводских помещений – то есть, антуражей в модном тогда на Западе стиле “индастриал” и “урбан”. Снова пропаганда западных стилей и связанных с ними субкультур.
  • Во главу сюжетной линии в фильме ставятся личные, персональные желания героев. То есть, личность человека важнее системы с её запретами и законами. Предельно чуждая для советского режима идея с его коллективизмом и отрицанием личных прав и свобод.
  • Военные, отправленные в Зону, погибли, то есть, не справились со своей задачей. В этом можно увидеть критику идей милитаризма и их провальность.

И так далее. Как мы видим, в фильме Тарковского масса всего анти-советского, идущего вразрез с линией партии и официальной пропагандой. И это всё было снято при Брежневе, аж в 1979 году! Правда, анти-советские идеи фильма были грамотно завуалированы, так что туповатая советская цензура не обратила на них внимания. И пропустила. Но их уловило модное тогда молодое протестное движение…

Всё на сегодня.

Почему российские подъезды такие грязные?

Грязность многих российских подъездов имеет поразительно простое объяснение. И это вовсе не проделки злого американского президента, который гадит в домах патриотов. Дело в том, что в России долгое время отсутствовал и de facto во многом отсутствует институт частной собственности.

Во времена крепостного права дома крестьян принадлежали не им, а помещикам.

В СССР люди не имели квартир с правом собственности, фактически, все квартиры принадлежали государству. Жители этих квартир просто имели возможность пожить там на правах долгосрочной аренды, фактически, на “птичьих правах”. Вы не могли продать вашу квартиру, заложить её или перепланировать. Более того, в ваш дом в любой момент мог прийти мент или гбшник, если им это было нужно. Из квартир могли запросто выселять, например, при смене места работы Это, кстати, к вопросу о том, были ли в СССР бесплатные квартиры.

Хоть в РФ и была введена приватизация, то есть, фактически, именно Ельцин подарил россиянам их квартиры, на данный момент у государства в РФ также существует целый арсенал способов лишить вас вашей собственности и даже вашего жилья.

Люди, жившие в таких казённых домах, относились и относятся к ним не как к своим собственным, а как к чужим, принадлежащим государству. И грязные подъезды, украденные лампочки и подожженные перила на лестничных клетках – это лишь способы выразить обществу и государству свой протест. Свою ненависть к нему. Своё презрение к коллективной собственности. Своё нежелание терпеть безысходность и тупость системы.

Увы, такой протест несовершенен, он сродни отрезанию себе уха, чтобы позлить тёщу. Жители домов оказываются в грязных антисанитарных условиях. Но они рассуждают примерно так. “Да, мы живём в говне. Да, всё плохо. Зато проклятая система лишится ещё денег и получит репутационные издержки! И мы выразили ей своё презрение! Мы плюнули государству в его тупую казённую харю!”

Но тут надо понимать, что эффективные, красивые и смелые протесты – это то, до чего нынешняя РФ просто ещё не доэволюционировала. Столетия ига, крепостного права, фабрик, колхозов и сталинских лагерей не могли не воспитать в обществе покорность и несмышлёность.

Но, тем не менее, далеко не все в обществе поддерживают это ГБшное государство с его жандармами и грабительскими запретительными повадками. И не самые креативные из таких людей выражают свой протест вот таким вот дикарсим способом – украдкой портят подъезды от скрытой ненависти к режиму.

Всё дело именно в частной собственности и нежелании государства её защищать. Своё люди бы никогда не стали бы портить.

А теперь посмотрите, как выглядят парадные там, где институт частной собственности существует столетия – парадная в Лондоне, Великобритания.

Отсюда.

Сравните с российским и скажите спасибо ханам, царям-батюшкам, отцам народов, лидерам страны и прочим мудакам.

Пост смартфонных древностей

В далёком 2005-м году смартфоны были совершенно другими, чем сейчас. И если сейчас смартфон есть практически у каждого, то тогда лишь немногие могли похвастаться тем, что обладают телефоном с функциональностью компьютера. Многие люди недоумевали, а зачем вообще в телефоне нужны все эти “излишества”, в чём вообще смысл смартфонов, кроме понтов. Но для кого-то это были очень полезные многофункциональные гаджеты, за которыми чувствовалось большое будущее. Плюс к тому, это была самая настоящая романтика – ставить софт на мобильный, доставать этот софт, поизучать смартфон… И вот сегодня я вам расскажу, каково это было – быть обладателем смартфона на заре смартфоностроения. ОК? Тогда поехали.
Continue reading