Ватные аргументы

Настало время рассмотреть приёмы грязного спора, столь любимые так называемыми ватниками и прочими людьми с легко оскорбимыми религиозно-патриотическими чувствами.

Но для начала преамбула.

В общем, существует два подхода к парированию какого-либо тезиса.

Первый – это парирование тезиса по его существу. Без лжи, без затрагивания личности оппонента, без передёргивания, без лишних эмоций, без перескакивания на другие темы, и так далее. По сути, это честный спор по фактам. Это конструктивистский подход, с честной оценкой доводов. Такой подход популярен в научных спорах, где важнее тезисно обсудить какую-либо научную проблему, нежели оскорбить вашего оппонента. Впрочем, такую интеллектуальную роскошь далеко не все могут себе позволить…

Второй же подход – это когда за счёт словестных ухищрений и выпадов в адрес оппонента атакуется не непосредственно какой-либо его тезис, а личность того, кто этот тезис озвучил.

При этом подходе изначальный тезис просто отрицается, видимо, в силу того, что он не нравится вашему оппоненту, и в качестве доводов для этого отрицания выступают выпады в адрес оппонента.

Такой подход называется демагогическим, и он направлен не на конструктивный спор, а на попытку устроить обиду и получить публичный эффект, выиграть спор в глазах толпы.

Нетрудно видеть, что второй подход популярен среди всевозможных ватных быдло-патриотов и прочих религиозных фанатиков.

Следует понимать, что каких-либо весомых доводов в пользу догм своей религии, будь то православие или же культ Путина, у этих верующих фанатиков попросту нет. Но при этом им очень не хочется выглядеть дурачками, проигравшими в споре. И в такой ситуации им только и остаётся, что прибегать к приёмам грязного спора и демагогии, чтобы хоть как-то компенсировать свои оскорблённые воспалённые религиозные чувства за счёт унижения оппонента. А оскорбить их чувства может всё, что угодно, с чем они попросту не согласны.

Итак, рассмотрим основные приёмы спора от верующих и обсудим их несостоятельность. Сделаем это на примере модельного тезиса. Возьмём в качестве такого, ну, например, вот это. “В России плохие дороги.”

Итак, утверждается, что в России плохие дороги.  Какие же доводы вы можете услышать от обиженных верующих в величие родины  оппонентов?

“Вы просто ненавидите всё русское!” 
Очень популярный приём, однако его несостоятельность легко обнаружить, если понимать, что он основан на ложном приписывании оппоненту надуманных свойств. Во-первых, оппоненту приписывается некая эмоция – ненависть. Во-вторых, ему приписывается ложная направленность этой эмоции на национальный признак. Согласитесь, очень  гнусно притянуто за уши!

Вы недовольны тем, что у вас в стране много битых дорог. При этом ваше недовольство дорогами подменяют недовольство некой нацией. А потом ещё и приписывают вам излишние эмоции по этому поводу  – ненависть. Исключительно грусное передёргивание.

Ваш оппонент наверняка не ответит, как же приписывание вам русофобии, ненависти и прочих эмоций отменяет факт массовой разбитости дорог в России?!?

Этот приём дезавуируется очень просто. Я  обычно отвечаю в таком ключе. Да нет же, просто всё то, что я ненавижу, вы умудряетесь называть русским!

”Вы работаете по заказу Госдепа!”
Приём, сходный с предыдущим, также основанный на ложном приписывании. Но на этот раз вам приписывают выполнение заказа некоего зарубежного правительственного органа! Который состоит в якобы намеренном очернении российской действительности.

Подумайте только! Вы утверждаете, что в России битые дороги. При этом оппонент обвиняет вас в… выполнении заказа департамента какой-то зарубежной заморской страны! Если вдуматься, то это смесь бреда преследования западными шпионами и конспорологии, которая отдаёт самой настоящей шизофренией. Но, видимо, именно на этом и строится подлинная ватная вера.

Вы говорите про выбоины на трассах. В ответ вам рассказывают про заморские госструктуры. Приём невелируется вопросом, как связан факт наличия ям на дорогах надуманными заказами заморских государств!? Впрочем, это может произвести впечатление на публику, однако совершенно не факт, что отрезвит вашего ватного оппонента.

Следующий их приём.

“Вы просто хотите нас оскорбить!” 
Сходный с предыдущими довод, также основанный на ложном приписывании вам желания кого-то оскорбить. Но он очень популярный, поэтому я вынес его в отдельный пункт. Спокойно объясните вашему оппоненту, что факт спекулирования какими-то оскорблениями вовсе не отменяет ваш изначальный тезис – наличие дырок и ям на дорогах.

“Навальный – плохой!”
Допустим, вам не нравится тот факт, что в России полно битых дорог. Собственно, этот тезис про битые дороги и коррупцию много раз озвучивал известный российский политик Алексей Навальный (гуглите про РосЯму). И как же поступают ватники в связи с этим!?! Правильно! Факт критики российских дорог они тут же переводят на критику Навального в ответ. То есть, виноваты не выбоины на дорогах, а Навальный, который агент госдепа, педераст, убийца, изменник, вор, и далее по списку. Типичный переход на личности за неумением оспаривать тезис по сути.

– В России битые дороги!
– Навальный – госдеповская подстилка и вор!

Гениальный аргумент! Следующий приём.

“Это мировая практика!”
Стоит вам псказать, например, про битые российские дороги, как ваш ватный оппонент тут же начнёт рассказывать, что ”везде в мире так!” В США тоже, мол, полно битых дорог! А во Франции они все до одной битые!

Приём основан на подмене понятий разного объёма. Частную проблему, например, проблему битых дорог в России, подменяют надуманной общей проблемой битых дорог во всём мире! Далее обсуждение сводят к обсуждению именно второй, общемировой, проблемы, которое, как легко обнаружить, бессмысленно. Таким образом, ваш оппонент уходит от обсуждения конкретной проблемы, выдавая вам кучу не имеющего отношения к конкретной проблеме словесного бутора.

Ватники действительно думают, что если забалтывать оппонентов таким идиотским легко парируемым способом, то от этого дыры и выбоины на российских трассах исчезнут!?

К слову. В США и Франции действительно есть битые трассы. Но! Это отдельные случаи, и они не образуют тенденцию. В России же битые дороги – это тенденция, а не отдельные случаи. Так что не стоит подменять единичный случай тенденцией. О чём следует смело заявить вашему передёргивающему факты и подменяющему понятия ватному оппоненту.

Следующий приём аналогичен данному. Однако он основан на ещё более сильном передёргивании фактов.

“В США и Украине ещё хуже!”
В России битые дороги! А в США их вообще нет, там сплошные ямы. У Украины ситуация ещё хуже! Примерно так может ответить вам на ваш  тезис ваш ватный собеседник. Впрочем, его можно легко осадить тем, что он не способен решать проблемы в своей стране, которую он так любит, а место этого он только и может, что трепаться про Украину и США. На возражения смело показывайте выбоины на дорогах и упрекайте вашего оппонента в болтовне. Вот пусть дорогу починит, вместо роли радио про то, как всё плохо в США.

Это прекрасно работает!

Следующий их приём.

“Украинский след!”
В ответ на слова про битые дороги в России, или ещё что, обвинять можно не только вас, но и соседние страны. В бедах России, с точки зрения ваты, виноваты Украина, Израиль, США, масоны, англичанки, Швеция, Госдеп, Прибалтика, Меркель… Но никак не сама Россия, которая вся такая белая-пушистая и непременно святая. В бедах россиян виноваты бывают почему-то все, кроме них самих! И что за дурацкая манера валить с больной головы на здоровую!

Следующий приём.

Судим о пустыне по оазису
Стоит вам привести накий неприятный для верующего ватника тезис, например, про битые дороги в России, как вам тут же расскажут про чудо-трассу в Сочи, про супер-дорогу в Москве, что у них там ещё…  И в том же духе.

В России нет науки?! Вам расскажут про чудо-реактор, который создал какой-то вундеркинд из Вязьмы.

Но! Этот приём основан на подмене частного общим. На подмене тенденции единичными случаями. Следует понимать, что парочка чудо-дорог в России совершенно не меняет общую тенденцию раздолбанности российских дорог. Делать такую подмену – так же глупо, как и судить о пустыне по оазису или же о зарплатах россиян по зарплате Сечина…

“Деды воевали!”
Приём основан на том, что ватники начинают демонстрировать то, что вы своим утверждением якобы задели их некие личные родственные чувства. А это очень хороший повод изобразить обидку, нахохлиться, картинно разъярится.

Вам также приписывают некий мотив оскорбить их чувства. И это хорошо работает на публику.

“Битые дороги!? Да у меня дед воевал за эту страну! Скажи спасибо, что дороги вообще есть! Ты против моего деда!? А? А? Он воевал за эту страну!”

Просто посоветуйте вашему оппоненту успокоиться и спросите, как связаны выбоины на дорогах с какими-то дедами и войной. Хотя здесь бывает лучше не спорить, если дело на улице, а оппонент уже машет ручками. А дать в нос и свалить. Потому что вата – это ведь агрессивное быдло, будем честны. Глупые люмпены ужасны.

Ну и последний на сегодня приёмчик ватной демагогии.

“Наша специализация!”
Этот приём тоже основан на ложном приписывании. Но на сей раз ваш оппонент приписывает проблеме ложное решение. Ватник изобретает некую “специализацию” своей страны, которая, якобы, оправдывает сложившуюся неприятную ситуацию в неком частном случае.

Битые дороги в России!?! Но наша специализация – это не строительство дорог, а оружие. Далее ваш оппонент начинает заливаться про российское якобы чудо-оружие, что, по его  идее, должно оправдать битые дороги! [К слову, это оружие – вовсе не чудо]

Аргумент из разряда “больше выпьет комсомолец – меньше выпьет хулиган”. Как будто есть некая специализация, которая мешает строить нормальные дороги. Развитие ВПК не мешает строительсву ровных дорог (или чего ещё), поэтому довод оппонента смело можно назвать глупой отговоркой, сделанной отговорки ради, без понимания фактов.

В США совершенно не слабая оборонка. Но это  нисколько не мешает Штатам строить прекрасные трассы!

Хватит на сегодня!

РЫ Знаете ещё какие-нибудь тупые ватные приёмчики спора!?! Пишите в комментарии!

Advertisements

Вкратце: чем опасно преподавание православия в школах

Перечислю по пунктам.

  1. Религия учит использовать рутинные ритуалы (повторение молитв, поклоны, крещения, сжигание свечек и т.д.) в качестве средств решения сложных жизненных ситуаций, тем самым приучая людей к пассивности и инфантильности..
  2. Идея о том, что за вас всё уже решили некие воображаемые друзья с неба, приучает к сниманию ответственности с себя, то есть, к безответственности. И к инфантильности тоже.
  3. Постулирование ни на чём не основанных, но при этом очень “громких” религиозных догм приучает людей к тому, что существуют некие незыблемые истины, недоступные для оценки, тем самым отбивается критическое мышление, и оно ограничивается. В итоге, людей приучают к идиотизму.
  4. Религия учит анти-мышлению, приучая придавать взятым с потолка абсурдным и бессмысленным религиозным утверждениям глубокий величественный смысл, черпать истину из каких-то картинок, то есть, выдумывать какие-то образы там, где их нет. То есть, плодить иллюзии, вместо того, чтобы их критиковать. Мифологическое мышление способствует процветанию шарлатанства, традиционной медицины, магии, астрологии и прочих анти-научных общественно-вредных доктрин. И доверчивости тоже.
  5. Религия учит любви к плоским, примитивным картинкам, тем самым отбивая у школьников художественный вкус
  6. Религия учит с ненавистью, нетерпимостью и отчуждением относиться ко всем тем, кто разделяет иные точки зрения, не вписывающиеся в религиозные воззрения, тем самым религия усиливает конфликтность в обществе.
  7. Религия учит, что есть “богонеугодные” науки (эволюционная биология, геохронология, физика), тем самым, пропагандируется отказ от образования и, как следсвие, невежество. Религия приучает быть серыми.
  8. Религия учит переоценивать себя и своё достоинство, связывая себя с неким возвышенным божеством. То есть, раздувать свою значимость за счёт мифов. Религия провоцирует особо порочную самовлюблённость.
  9. Религия учит не отстаивать свои права, так как существует некая сакральная иерархия в государстве, с которой невозможно спорить. Тем самым оправдываются идеи государственной и какой-либо другой диктатуры, ровно как и рабское, пассивное отношение к ней.
  10. Религия приучает к идеализму и абсолютизму. Тот вакт, что у людей есть зоологически обусловленное чувство вожака, извращенно трактуется религией, которая навязывает ложные идеи о том, что есть нечто возвышенное, великое и самое сильное. (Хотя это лишь просто вбитый в нас стадный инстинкт альфа-члена стаи, читайте про эволюционные корни религии и про то, как она на нём паразитирует). Тем самым религия приучает к извращённому пониманию действительности.

Что мы имеем в итоге. Религия учит мнительности, безответственности, глупости, ограниченности, заискиванию перед начальством, самовлюблённости, дурному вкусу и при этом агрессивности. В общем, основательно уродует и калечит человека. И всё это под песно про какие-то высокие идеалы, любовь и святыни…

Читайте  также про то, чего есть плохого в религии.

Маленькие кулинарные заметки

Небольшие кулинарные наблюдения, которыми я решил поделиться со своими читателями.

Маринад для говядины. Если собрались печь говядину в духовке, и вы её перед этим маринуете, то очень рекомендую добавить в маринад горчицу.

Я всегда думал, что горчица – это только под птицу. Как выяснилось, не только: если в маринад к мясу это добавить, хуже не будет. Будет только лучше, попробуйте.

А выяснилось это методом тыка. Я раз пошёл в магаз, взял мясо и маринаду. Только на хате понял, что вместо маринада я взял горчицу. Просто тупо потому, что упаковки были очень-очень на вид похожи, и мне лень было рассматривать их в магазе, я хотел поскорее домой.

Домв я обнаружил, что взял не то. Ладно, пришлось бежать за маринадом для мяса ещё раз. Ну а потом я думаю, а что делать с горчичкой?!? Ну не выбрасывать же добро! Ладно, думаю, попробую смешаю, хай тоже в маринаде будет. И что вы думаете! Офигительно вышло! Рекомендую.

Кунжутное масло. Годится ли кунжутное масло для жарки картохи? Вопреки расхожему мнению, ДА, годится. Причём как светлое, так и тёмное масло кунжута для этого подходит. (Они отличаются способом получения.) Только жареная на тёмном кунжутном масле картошка имеет слегонца вяжущий терпкий вкус. Что даже прикольно, особенно, если салатиком заедать латуком.

Масло для жарки. Подолжая тему растительных масел. Как вы знаете, на рынке их десятки разновидностей. Но далеко не все годятся для кулинарии, например, для жарки той же картохи или мяса. Вот вам список необычных масел, на которых неплохо жарить картошку или котлеты. Масло авокадо, масло грецкого ореха, арахисовое масло, масло рапса, масло виноградной косточки, оливковые масла EV, рисовое масло. Ну и кунжутное. И да. Все эти масла лучше хранить в темноте и без доступа воздуха. Они легко окисляются и химически меняются на свету.

Масло грецкого ореха годится для заправки не только салатов, но и гречневой каши. Выходит очень ничего. И, говорят, полезно.

Салат из овощей\фруктов. Любите салат из клубники и бананов, например? Туда ещё можно добавить грушки и малины… Получается отличный десерт. Но! Не надо есть его сразу, дайте постоять свежеприготовленному салату 10 минут. Зачем это? Объясняю. Дело в том, что на раневых поверхностях овощей и фруктов активируется синтез витамина С. Когда салат стоит 10 минут, он за это время не перестаёт быть свежим, но вот витамина в нём становится больше. Дополнительные витамины – хорошо.

Травяной чай очень хороший выходит из дикой мяты. Любите вкусный чай, но вас парит кофеин? Вот из мяты рекомендую. Приятная штука получается.

Кошмар диабетика от зависти – так я называю это блюдо. Очень вредное, но очень любимое, которое породил на свет один несдержанный в своих пристрастиях сладкоежка.

Жареные на минимуме масла (“сухие”) блины перемазывают слоями дорогих сгущёных сливок. Почему дорогих? А чтоб натуральные были и хорошие. Перемазывают стопку из 5 блинов. Затем всё это можно осыпать крошками хорошего молочного шоколада, чтобы он растаял…  Наносят клубничные взбитые сливки. Можно добавить чуток кокосового молока. Обязательно добавить мороженое Bounty.

Огромный запас калорий плюс мгновенное желание поспать от такого обеспечены. Да, это вредно. Но зато как вкусно!

Лодочки из картошки (човники) – известное и простое в приготовлении блюдо украинской кухни. Разрезается картошина вдоль на половинки. На каждую половинку на сторону разреза кладётся кусок сала. Сало закрепляется на картошине небольшой палочкой, можно зубочисткой. Всё это ставится в печку\духовку и запекается где-то от 10 минут до часа, в зависимости от устройства печи или духовки…

Сушеные лисички – это фигня. Они жесткие и невкусные. Что в супе, что в соусе.

Обожаю лисички. Однажды решил их засушить на зиму, эксперимента ради. Какое же это было разочарование, когда выяснилось, что вышла фигня!

Свежие лисички – прекрасны. Сушеные – совсем не то.. Лучший способ заготовки лисичек на зиму – это их потушить.04999014

Цезарский гриб – это редкий и деликатесный гриб из Южной Европы. Цезарские грибы называются так потому, что ещё с античности они считались пищей царей.

Цезарский гриб любопытен тем, что это… мухомор. Вообще род Amanita интересен тем, что к нему принадлежат как одни из самых лучших грибов – цезарские, так и наиболее ядовитые – бледные и белые поганки.

Цезарские грибы лучше всего тушить, но можно при этом их можно и посушить.amanita-caesarea-31

Американские грибы. Я обожаю грибной суп. И очень жалую в гречку добавлять сушеные боровики и маслята. В общем, сушеные грибы – это замечательно. Люблю, сам сушу (кстати, лучше всего это делать на электросушилке с температурой воздуха 95 С. Тогда ничего из полезных веществ в грибах НЕ разрушается при сушке, при этом грибы сушатся быстро)

Один раз на eBay я наткнулся на продажу сушеных грибы, встречающиеся только на Североамериканском континенте. Знаю, что эти виды хвалят как очень хорошие. Любопытства ради решил попробовать. Вот что пришло в посылке.imgp4469

Это двухцветный боровик (Baorangia bicolor), американский мацутаке (Tricholoma magnivelare) и гриб-лобстер (Hypomyces lactifluorum). Мацутаке серый справа внизу, лобстер – рыжий, а двухцветный боровик – зелёно-коричнево-красный.

Всё это варилось в супе. И что я вам скажу: вполне неплохо. Не сказать, что прям космос, но суп очень хороший получился. Грибы я смешивал… В гречку они тоже хорошо идут.

Допускаю, что в свежем виде всё это намного лучше. И да. В комплекте с грибами шли рецепты блюд. Решил отфоткать и выложить. Фотки ниже.

Continue reading

Небольшие полемические зарисовки

Гнусный приём – это критиковать какое-либо явление, операясь на этимологию слова, это явление описывающее. Например.

Демократия переводится как власть толпы. А толпа не может управлять, потому демократия – это хаос, и выборы не нужны.

Логические ошибки этой фразы довольно легко раскрыть; кстати, автор идеи, в ней изложенной, – Путин.

При помощи этимологии слова легко подменять его значение и тот смысл, что следует из этимологии этого слова. Это не обязательно одно и то же.

Слова “Люцифер” и “фосфор” имеют одинаковую этимологию, но означают совершенно разные вещи… И они не являются синонимами слова “светофор”.

_________________________________________________________

Дурацкая цитата, которая часто попадается в статусах типа мудрых юзеров соцсетей.

Взрослеешь тогда, когда способен улыбнуться тому, кто сделал тебе больно.

Дети улыбаются родителям, которые их недавно били ремнём. Выходит, дети – взрослые?

_________________________________________________________

Один профессор критиковал студента за споры с доцентом, который был кандидатом наук. “Вы ещё слишком малообразованы, вам не хватает университетского образования, чтобы спорить с многоуважаемым С.П.!” – басил профессор.

Может быть, оно и так, но студент не растерялся. Он спросил профессора, почему 10 категорий Аристотеля включены в программу курса логики. “Да вы ещё нас программу составлять учить будете, – вскипел профессор, – 10 категорий – это основа курса!” “Но у Аристотеля же не было университетского образования, – заметил студент, – Аристотель не заканчивал аспирантуру и не защищал докторскую. И не гнил в университетской библиотеке, готовя антитезисы к тезисам оппонентов другой кафедры. Тем не менее, вы и С.П. его почитаете; его трудам любой приличный профессор логики считает нужным учить своих студентов! И никто из университетских доцентов не готов это оспорить!”

Реакцию профессора не передать…

__________________________________________________________

– Бля, Зелёный, вот ты скажы, ты хоть раз на стройке работал или можешь только в интернете сидеть?
– Я работал на стройке куда более важной, чем тупое таскание тяжёлых мешков со всяким дерьмом.
– Ну и чо за стройка у тебя за такая?
– Это была стройка молекул. Ну, я – химик-синтетик.
– Не, ну ты работал так, по-серьёзному!
– Это была ооччень серьёзная работа!
– Да ладно! Ну а когда ты последний раз физически работал?
– Самый последний раз – три минуты назад. Работал челюстями, жуя котлету… А вообще у меня уже нет времени вести бессмысленные обсуждения своей работы. Пока!
__________________________________________________________

– Сто рублей лучше, чем вечная молодость.
– В смысле? Ты соображаешь, Богомол?
– Да.
– ???
– Что может быть лучше вечной молодости? Да ничего. А сто рублей лучше, чем ничего. Поэтому сто рублей лучше вечной молодости!
– )))

Боян, но хоороший.
__________________________________________________________

11

Что лучше: пропотевшие носки или говно с улиц?

Когда дрессированная культурность опережает ум, то сложно догадаться надеть чистые бахилы…
__________________________________________________________

“Он ушёл непобеждённым!”
Раз он таки ушёл, значит, его победили!
__________________________________________________________

Один верующий писАл: ” Никакие земные блага не заменят радости общения с детьми!”
Ему ответили: ” А вы готовы променять все свои деньги на 5 минут общения с моим маленьким сыном!?!”
__________________________________________________________
Часто в детстве взрослые мне говорили, что дети святые. Но однажды, гуляя с тётей, я неудачно подскользнулся. “Это бог тебя наказывает за то, что не слушаешься!” – заметила тётя. “Дети святые. Выходит, бог наказывает святых!?” – возразил я.

Тётя проигнорировала это. Ну а что ей ещё оставалось делать с её курьими мозгами?
__________________________________________________________

Это софизм!

Когда у оппонента не хватает умственных способностей критиковать доводы по сути, но при этом ему хочется остаться на плаву, часто можно услышать характерное для такой ситуации слово в ответ. И это слово – “Софизм!”.

“Вы говорите софизмами!” – это упрёк является хорошим маркёром того, что вашему оппоненту нечем крыть, для него ваши слова слишком сложны. К тому же, этот упрёк в ряде ситуаций позволяет легко нанести ещё один удар с вашей стороны.

Можно сказать, что софизм – это рассуждение, кажущееся правильным, но содержащее скрытую логическую ошибку и служащее для придания видимости истинности ложному утверждению. Однако если вы не делали ложных утверждений в споре, то любителям писать “Софизм!” в ответ можно также приписать незнание значений слов или же клевету, которая заключается в назывании ваших утверждений ложными, хотя таковыми они не являются.

Типа, тебе крыть нечем, в ответ ты ещё пишешь заумные слова, значения которых ты ещё и не понимаешь!

Пример поста, который получил огромное число комментариев со словом “софизм”. И всех их покилял как неинтересные.

Всё на сегодня.

Особенности советского человека

059

Что такое советский человек?

Мы не ошибемся, если скажем, что “советскость”, или, как ещё иногда говорят, “совковость” – это всего лишь результат воспитания, социальной дрессировки. Такая дрессировка заключается в прививании определённых взглядов и шаблонов мышления, в общем, стереотипов.

Но что это за стереотипы? Давайте посмотрим. Пожалуй, один из самых характерных  – это…

Американцы – тупые. Советский человек считает американцев очень глупыми. При этом он уверен, что жители США ещё и страдают ожирением, потому что питаются фаст-фудом.

Жирные и тупые капиталисты, как они вообще могут существовать? И у советского человека есть “объяснение”: американцы ничего не делают, но живут потому, что паразитируют на честных людях.

Если бы не бедные народы Африки, из которых Америка высасывает последние соки, Америка давно бы разорилась.

И тут советский человек может включать излюбленную песнь про победу трудового класса над проклятыми буржуями. Мол, стоит бедным африканцам и китайцам восстать, как Америке придёт конец.

Советский человек убеждён, что американцы боятся коммунистов и коммунистической идеологии, потому что это правда.

В общем, в Америке сплошные дураки и нахлебники.

Имена величайших американских учёных и изобретателей нисколько не убеждают советского человека в сомнительности его взглядов. Потому что он уверен, что все важные изобретения и открытия американцев на самом деле были сделаны русскими, которые приехали в США после распада СССР и Российской империи.

Советский человек считает, что на Западе все люди бездушные прагматики, и что только в России у людей есть богатый внутренний мир. Уроки литературы в СССР не были просто лишь обсуждением определённых книг. Эти уроки были своего рода средством пропаганды, которая внушала детям, что у них есть очень особенный внутренний мир, особая духовность, которая есть предмет национальной гордости.

Духовность есть, конечно, и на Западе, но меньше, потому что самая лучшая литература в мире только в России. А на Западе – идеология потребительства.

Отсюда у людей ещё со школьной скамьи складывалось мнение, что русские люди особо тонкие, добрые и хорошие, а жители Запада – бесчувственные недолюди, которых волнуют лишь деньги.

Советские люди считают духовность предметом почтения, при этом они далеко не всегда могут сказать, а что же это такое.

Отсутствие в России философов уровня Фомы Аквинского, Канта, Гегеля, Огюста Конта или Поппера нисколько не убеждает советского человека в том, что русская философская (и этическая) мысль не дотягивает до западной. “Зато у нас Пушкин!” – с гордостью ответит вам советский человек.

Наличие в России большого числа олигархов, добывших своё состояние, возможно, весьма нечестным способом, не разубеждает советского человека в том, что в России нет озабоченных прибылью хапуг. Потому что олигархи – это всё происки Запада. Который насильно навязал советским людям дворцы и счета в швейцарских банках.

Советский человек считает, что внешность – это не главное. Следствие предыдущего пункта. Советским людям не нужно тратить время и силы на поиски хорошей одежды, как и на и уход за собой. Ведь они имеют некую внутреннюю духовную силу, которая важнее, чем шмотки. Поэтому советского человека можно легко распознать по манере не следить за своей внешностью и одеваться фигово.

Дешёвые серые брюки, плохо сидящая китайская куртка из дерматина, мятые ботинки и омерзительная квадратная сумка из химволокна. Однако советский человек всё равно чувствует себя победителем по жизни. Потому что у него есть то, что гораздо важнее вещей – духовность. И то, что он придумал себе по этому поводу.

В компании иностранцев советский человек считает себя самым главным. Мы победили фашистов, мы спасли Европу от Гитлера, Африку от малярии, Кубу от завоевания Америкой, Вьетнам от порабощения американцами, и так далее.

Советский человек накачан мифами об исторической исключительности и особой миссии своего народа. Которую он переносит на персонально себя. Поэтому он считает, что все иностранцы должны ему, в знак уважения к подвигам советского народа.

Сила в правде, которая есть только у русских.

Вымогание уважения к себе и демонстрация своего геройства проклятым буржуям может привести к комичным и постыдным последствиям. В среде европейцев сложилось мнение о русских как о драчливых алкоголиках, которые могут портить отдых. Поэтому в Европе отели “без русских” пользуются большой популярностью.

А ещё советский человек свято уверен, что его страна победит буржуев.

Советский человек верит, что у России самое сильное оружие. Глупые американцы просто не могут переплюнуть наших инженеров в вопросах создания оружия. Поэтому все советские люди свято убеждены, что российское оружие – самое лучшее в мире.

Насколько оно на самом деле хорошо, можно лишь догадываться, потому что образцы оружия секретны, и они не могли попасть в руки независимых экспертов для объективного сравнения. Однако это нисколько не разубеждает советского человека в его чаяниях.

А ещё у советских не только самое сильное оружие, но и самое сильное здоровье. Следующий пункт.

Советский человек считает, что у него очень крепкое здоровье, которое нельзя испортить водкой. Для советских людей характерно умилённо-восторженное отношение к водке. Стопка – это и особый ритуал, и повод для национальной гордости.

Фронтовые сто грамм, выпивание на ход ноги, рюмочка за маму, на посошок, шкалик на удачу и пивас в понедельник перед работой – всё это мемы, распространение которых лишний раз свидетельствует о том, что алкоголизм прочно вошел в жизнь советских людей.

Советский человек не считает выпивание чем-то позорным или вредным. Потому что он уверен, что его организм изначально особенный, очень сильный, и на самом деле от водки ничего не будет.

В этом есть своего рода вера в магию. Мол, вера в отсутствие вреда для здоровья уменьшает вред для здоровья, меняя физиологическое действие этилового спирта.

Смертность от алкоголизма советского человека не пугает. Он убеждён, что его-то обязательно пронесёт.

Характерные медицинские клише. Водка – не так уж и вредно – лишь один из советских ошибочных стереотипов о здоровье. Помимо него, в среде советских людей распространены ещё некоторые.

  • Читать лёжа – вредно для глаз, можно ослепнуть.
  • Если ходить зимой без шапки, обязательно будет менингит.
  • Он же подстерегает тебя, если ты выйдешь зимой с мокрыми волосами.
  • Мытся в бане – очень полезно.
  • Детей надо очень тепло кутать.
  • Дома надо иметь варенье от бабушки – это лучшее натуральное лекарство.

А теперь про характерные элементы советского быта. У каждого советского человека в доме особенный интерьер. В нём должны быть:

  • ковёр на стене,
  • полированный сервант,
  • собрания сочинений классиков, которые почти никогда не читаются,
  • хрустальные бокалы,
  • баночки из-под варенья не выбрасываются, а хранятся в чулане,
  • клетчатый плед,
  • люстра со стеклянными обожурами,
  • пластмассовые солдатики,
  • писающий мальчик на двери туалета.

У советского человека всё хорошо в доме. Он духовно богат и развит. У него отменное здоровье и лучшая в мире литература. А ещё русские всех умнее. Но почему тогда в России хуёвейшие дороги, низкий уровень жизни, плохие автомобили и почти нет Нобелевских лауреатов? У советского человека есть объяснение.

Кругом враги. Во всех бедах России вообще и каждого советского человека в частности виноваты кто угодно, кроме него самого.

Советский человек уверен, что против России постоянно идёт война. Американцы нападают. Внутренние враги ежесекундно строят козни против советского народа. Нас окружают! Жиды нас обворовывают! Европейцы – предатели! Дороги во дворе разбил лично Обама. Ну а пенсии урезали потому, что все деньги украл жид-олигарх. Лампочку в подъезде вывинтил вредитель, нанятый английской королевой.

Почему в Швейцари Японии и Корее, где без всякого газа, нефти и природных богатств уровень организации благополучия жизни на порядок выше, чем в России, советский человек смело скажет вам о том, что эти страны просто сосут соки из России. Нет, это не организаторские таланты. Это сосание соков из советских граждан.

У нас прекрасное производство, только гадкие капиталисты не дают ему развиваться. Нет, это не потому, что отечественный производитель делает говно. А потому, что во всём виноваты США и их козни.

При этом советский человек не очень любит поддерживать отечественного производителя рублём, предпочитая “ТАЗам” и “Витязям” бездушные иномарки и японские телевизоры. В этом есть расхождение между действиями и взглядами. И оно имеет ещё одно любопытное проявление.

Советский человек не очень любит чиновников, но свято уважает власть. Власть для советского человека – это некое абстрактное понятие. Мифическая сила, которая где-то там в Москве высоко сидит и управляет всей страной. Эта сила добрая и справедливая. Она любит советских граждан и на самом деле заботится о них. Но вот чиновники на местах мешают ей это делать. Потому что чиновники – это мелкие воры, бюрократы, паразиты и протокольные рожи. Они отфутболивают людей, чтобы не трудиться. Хотя и обязаны.

Советский человек убеждён, что если добрая власть где-то там узнает про чиновников-бездельников, она обязательно вмешается. Поэтому советские люди любят жаловаться. Но жаловаться письменно  советский человек очень часто боится. Поэтому он просто любит рассказывать, какие плохие госслужащие, в надежде, что добрая власть его услышит и сделает ему хорошо в награду за его бдительность. Хотя, достойна ли такая бдительность награды, советский человек не всегда уверен. Поэтому лучше ругать чиновников на кухне. Тайно.

И ещё одна черта.

Религиозность. Глупо думать, что если в СССР официально не было религии, то она действительно отсутствовала, и СССР не был религиозной страной.

Религия – это поклонение сверхъестественным существам. И в СССР было несколько персонажей, которых возводили в ранг объектов культа, приписывая им сверх-способности.

Ленин, который жил, жив и будет жить. То есть, умеет преодолевать смерть. В СССР также поклонялись героям 9 мая с их нечеловеческими подвигами. Ну и КПСС была своего рода полумистической силой, некий советский аналог церкви со своими прихожанами и святыми.

Вообще культ Ленина и Партии имел очень много сходств с христианством, это его дериват. Про это уже была здесь большая статья, поэтому повторюсь лишь вкратце.

Святая троица Маркс-Энгельс-Ленин и богоматерь Надежда Константиновна, крестные ходы демонстраций, еретики в виде политзеков и храмы культа в виде уголков Октября. Обещание светлого будущего – только не рая, а коммунизма.  И ритуальные дни календаря. А ещё столь любимая в библии коллективная мораль.

Насаждение культизма советскому обществу наложило на него характерный отпечаток – слепая вера в мифы. Советский человек привык верить в хорошую власть и жить надеждами на светлое будущее, при этом игнорируя обстоятельства своего настоящего.

Религиозная пропаганда имеет одно губительное свойство – она может сильно дезориентировать по жизни, прививая ложные убеждения. И приучая человека к мифам, сказкам и искаженному представлению о самом себе.

Весь этот набор ложных идей хранится как святое, вместо того, чтобы быть выкинутым на ближайшей исторической помойке.

Обманутые пропагандой, воспитанные на величественных мифах советские люди сильно переоценивают себя. Они имеют завышенное самомнение и веру в особый путь. Хотя вот действительность усиленно разъедает верования советских людей, прозрачно намекая, что на самом деле всё не так, ребята. Всё далеко не так.

Хреновые дороги, почти полное отсутствие международных научных достижений, купленные или откровенно украденные технологии, низкое качество советских товаров – всё это слабо вяжется с величественными мифами о могучей России. В этой ситуации советскому человеку следовало бы отказаться от своих сладких грёз и посмотреть на достижения своей страны трезво.

Но вместо этого советский человек испытывает потребность в новой порции мифов о своём величии, чтобы компенсировать разочарование действительностью. И этот мифологический алкоголизм ещё больше приводит к дезориентированности по жизни и погружению в ложь. Вместо отказа от пропагандистских мифов.

Советский человек боится отказаться от льстивых сказок и стать нерелигиозным и трезвым. И это, пожалуй, самая драматичная особенность собирательного советского человека.

Языковой антиквариат

Некоторые выражения в русском аппелируют к явно устаревшим вещам. Вещи эти давно вышли из обихода, однако слова для них всё ещё сохраняются в языке. И циркулируют в нём в качестве частей устойчивых выражений. Я называю это “языковой антиквариат”.

Повесить трубку Телефонные аппараты с трубкой, которая для прекращения звонка вешалась на специальный рычажок, вышли из употребления в конце 60-х годов прошлого века.
Проливать чернила (над чем-либо) До сих пор это выражение используется в значении “много писать о чём-либо”. Однако чернила и перья для письма практически вышли из обихода более 20 лет назад.
Поставить кляксу (на что-либо) Выражение используется в значении “испортить результат сложной кропотливой работы одним небольшим но гнусным действием”. Как выглядит клякса, большинство людей младше 40 лет сейчас вряд ли знает.
Сделать под копирку (что-либо под чью-либо) Когда вы последний раз пользовались копировальной бумагой? Вот как она выглядела.
Скрести по сусекам Когда вы что-либо ищите, вы вряд-ли думаете о том, что сусек – это специально отгороженное место в амбаре. Не в сарае, а именно в амбаре. Амбары можно было увидеть в русских деревнях сто лет назад.
Есть ещё порох в пороховницах Пороховницы – это ёмкости для пороха, применявшиеся до изобретения унитарных патронов. Самые молодые порорховницы имеют возраст более ста лет. Самые старые происходят из XIV столетия.
Прочесть от доски до доски Обложки книг в виде досок, обтянутых кожей, использовались с самого момента изобретения книг до XVII века. Уже во времена Петра I книги с досками считались старинными. Пример такой книги.
Не стоит и ломаного гроша В Европе XII-XV веков грош – это была большая серебряная монета в несколько денариев. Название “грош” происходит от латинского denarivs grossvs – большой денарий. В те времена грошовые монеты ломали на куски и использовали их в качестве мелких денег.

Со временем проба серебра грошей ухудшилась, и они обесценились. Соответственно, обесценился и их лом. Гроши превратились в мелкие деньги к XVII веку. Наверное, именно оттуда и пошло это выражение, обозначающее деньги с предельно низкой покупательной способностью.

К слову, европейские гроши и их фрагменты имели хождение и на Руси. Они полностью вышли из употребления к XVII веку. Однако выражение до сих пор живо.
Не гнать лошадей До сих пор используется в значении “не спешить”.
Карета скорой помощи Карета – это буксируемая лошадьми повозка с рессорами. В XIX веке существовали медицинские кареты, они полностью вышли из употребления в начале XX-го. Однако выражение плотно вошло в язык и применяется к нынешним автомобилям.

Ещё примеры языкового антиквариата – в каменты, плиз.