Вкратце: чем опасно преподавание православия в школах

Перечислю по пунктам.

  1. Религия учит использовать рутинные ритуалы (повторение молитв, поклоны, крещения, сжигание свечек и т.д.) в качестве средств решения сложных жизненных ситуаций, тем самым приучая людей к пассивности и инфантильности..
  2. Идея о том, что за вас всё уже решили некие воображаемые друзья с неба, приучает к сниманию ответственности с себя, то есть, к безответственности. И к инфантильности тоже.
  3. Постулирование ни на чём не основанных, но при этом очень “громких” религиозных догм приучает людей к тому, что существуют некие незыблемые истины, недоступные для оценки, тем самым отбивается критическое мышление, и оно ограничивается. В итоге, людей приучают к идиотизму.
  4. Религия учит анти-мышлению, приучая придавать взятым с потолка абсурдным и бессмысленным религиозным утверждениям глубокий величественный смысл, черпать истину из каких-то картинок, то есть, выдумывать какие-то образы там, где их нет. То есть, плодить иллюзии, вместо того, чтобы их критиковать. Мифологическое мышление способствует процветанию шарлатанства, традиционной медицины, магии, астрологии и прочих анти-научных общественно-вредных доктрин. И доверчивости тоже.
  5. Религия учит любви к плоским, примитивным картинкам, тем самым отбивая у школьников художественный вкус
  6. Религия учит с ненавистью, нетерпимостью и отчуждением относиться ко всем тем, кто разделяет иные точки зрения, не вписывающиеся в религиозные воззрения, тем самым религия усиливает конфликтность в обществе.
  7. Религия учит, что есть “богонеугодные” науки (эволюционная биология, геохронология, физика), тем самым, пропагандируется отказ от образования и, как следсвие, невежество. Религия приучает быть серыми.
  8. Религия учит переоценивать себя и своё достоинство, связывая себя с неким возвышенным божеством. То есть, раздувать свою значимость за счёт мифов. Религия провоцирует особо порочную самовлюблённость.
  9. Религия учит не отстаивать свои права, так как существует некая сакральная иерархия в государстве, с которой невозможно спорить. Тем самым оправдываются идеи государственной и какой-либо другой диктатуры, ровно как и рабское, пассивное отношение к ней.
  10. Религия приучает к идеализму и абсолютизму. Тот вакт, что у людей есть зоологически обусловленное чувство вожака, извращенно трактуется религией, которая навязывает ложные идеи о том, что есть нечто возвышенное, великое и самое сильное. (Хотя это лишь просто вбитый в нас стадный инстинкт альфа-члена стаи, читайте про эволюционные корни религии и про то, как она на нём паразитирует). Тем самым религия приучает к извращённому пониманию действительности.

Что мы имеем в итоге. Религия учит мнительности, безответственности, глупости, ограниченности, заискиванию перед начальством, самовлюблённости, дурному вкусу и при этом агрессивности. В общем, основательно уродует и калечит человека. И всё это под песно про какие-то высокие идеалы, любовь и святыни…

Читайте  также про то, чего есть плохого в религии.

Advertisements

О благости страдания ради России

Россия – это, пожалуй, единственная страна в мире, в которой так усердно защищается право человека на страдания.

Страдания – неотъемлемая часть истории России, настолько неотъемлемая, что иные извращённые религией патриотичные философы с теплотой называют страдания чем-то родным, нашим, традиционно-необходимым…

Когда государство лупит человека по морде, мокает его лицом в говно, и он благоговеет, потому что на том свете ему всё зачтётся, – это тёплое, родное, героическое, исконное, духовное, то, что надо опекать и принимать, как есть. Потому что Родина.

Тогда как человек, не дающий себя в обиду и отказывающийся получать от государства тумаки, потому что настоящая жизнь ему дороже сказок о светлом будущем, – это пораженный тлетворной идеологией Запада отщепенец. Это подлый индивидуалист, предатель и агрессор из Пятой колонны.

Гулаг, голодомор, крепостное право, колхозы, индустриализация, ереси жидовствующих, монголо-татарское иго, смута – вот немногие исторические примеры того, с какой охотой Россия пожирала человеческие жизни и судьбы.

Пожалуй, главная историческая формула России – это “не Россия для народа, а народ для России”. И мы знаем, как страна расходует этот народ.

Россия – кровожадная гипертрофированная местечковая державка, которая занимается тем, что пожирает людей с целью вызвать у них любовь за счёт самого животного страха. Россия пожрала миллионы. Она защищает страдания ради себя, чтобы будущие поколения тоже страдали для России. Чтобы она смогла пустить в топки страданий следующие поколения людей. И всё это под обещания светлого будущего.

Единственное оправдание кровожадных аппетитов России для её народа – это некое прекрасное далёко. В христианском варианте идеологии это обещание того, что всё зачтётся на том свете.

Готовность страдать за Россию возникает, вероятно, от убеждённости, в том, что эта страна и её будущее – это некая священная корова. И образ этой священной коровы парализует защитные реакции людей, которые смело скармливают себя Родине и покорно сами идут на расстрел ради мифического будущего, самоцинично упуская своё настоящее. И здесь мы слышим занудный вкрадчивый голосок фигуры в кастрюле и платье, который воспевает государственного истукана и одурманивает народные мозги рассказами о благости жертвы на примере Христа и бренности земной жизни.

Именно попы и их сказки – это та основа, на которой зиждится образ священной Руси, требующий, как мы уже выяснили, человеческих жертв.

Одна из самых гнусных черт религии – это пропаганда идеи о том, что страдание является неизбежным благом, для которого человек создан.

Но что если отказать попам в правоте? Тогда кровожадный идол России рухнет, её мифическая священность испарится, а вслед за этим рухнет и государственное традиционное насилие, которому люди перестанут подставлять щёки.

Страдания нужны России. Но нужна ли вам такая Россия, требующая от вас жертвенных страданий?

Необязательность страданий для достижения благ – это, пожалуй, самая главная антироссийская формула, подрывающая все устои российской идеологии. “Нахрена мне страдать за Родину, чтобы стать счастливым потом!?! Что за извращение! Куда проще достичь успеха и счастья без страданий, здесь и сейчас”. Подобная прямота губительна для противоречивой государственной идеологии.

Страдания для достижения блага – это извращение с оттенком мазохизма. Которое идеологи России пытаются окутать пафосными рассказами о загадочности русской души.

Но эта загадочность куда примитивнее, чем кажется. Здесь мы имеем дело с тривиальным приёмом от церкви – путать причины и следствия для того, чтобы нарушить столь губительный для церковных мифов разум.

Я уже писал об этом в особенностях религиозного мышления.

И многие люди от невежества идут на поводу у церкви, восхваляя страдания ради блага. Но это обыкновенная глупость, но никак не феноменальная русская загадочно-духовная проницательность.

Образ приносящего самого себя в жертву человека и охраняющий его жандарм с крестиком на груди – вот так можно себе представить суть российской идеи. Однако сейчас у России появился исторический шанс. Ростки защиты прав человека и сворачивания с мракобесного православия набирають силу. И это шанс покончить со злым монструозным прошлым.

Сегодняшний пост вышел литературно-философским. Но я говорю о России достойным её странным языком.