Иконы общественного идиотизма

Общество имеет тот дизайн, который заслуживает. Все образцы российского плохого дизайна, как то уродские дома, страшные вывески, тошнотворные постеры и многое-многое другое – всё это появилось в городах потому, что прошло естественный отбор общественного вкуса.

Ведь никто не ударил по рукам дизайнера и не уволил его с работы, когда он создавал вот это.

Или это.

Или вот это.Последнее – это особо омерзительное говно, нравоучительность которого раздражает на фоне его претензиозной тупой уёбищности.

Почему я должен заботиться о вечере какого-то парня и идти на поводу у девушки, потому что она портит время!? Буэ, пиздец, короче.

Общество терпит и приветствует появление таких креативов на своих улицах. Однако это ещё не самое отвратительное из того, что оно великодушно жалует.

Пожалуй, самая отвратительная тенденция во всём новорусском деле вывесок и рекламы – это даже не тупые подписи и вырвиглазные композиции. Это манера персонифицировать предметы, наделяя их улыбками. Я уже писал большую статью про говноперсонификации, но об этом стоит сказать ещё.

Сложно сказать наверняка, что же движет человеком, испытывающим необходимость изображать лица в псевдодетском стиле. Либо это эхо его способа социализации, проявление наигранного позитивного социального амплуа. Либо просто изображение автопортрета. Люди очень любят пихать себя любимых всюду, где надо и не надо.

Девочка из дярёвни приехала в Питер и устроилась оформителем плакатов. Она умиляется собой и своему карьерному успеху. Наверное, в результате этого творения деревенской девочки несут на себе смайлик.

Причём смайлик этот нужно создать максимально уёбищным.

Вот, например, объявление об изучении английского.

А вот апогей идиотизма. Встречено в меню одного кафе. Почему-то солнышко всегда должно улыбаться.

Делать еду в виде весёлых животных – это верх говновкусия. Каким надо быть кретином, чтобы заказывать бутерброд потому, что он “весёлый”. Это пиздец. Буээээ!1

Абсолютный пиздец – это питерские трамваи.

Это какой-то парад имбецилии.

Или вот.

Ну нахрена делать тупую рожицу самым заметным цветом?

Отдельной строкой я ненавижу смайлики. Кругленькие, с большими глазками и переполненные пазитиффом безмозглые личики. Зашкаливающая концентрация инфантильных релизеров, но не смотря на неё, меня нисколько не умиляют смайлы и их цветастый идиотизм.

Смайлики, улыбающиеся телевизоры, добрые котики и воздушные шарики с добрыми гримасами – это отвратительное, уёбищное фуфло для дебилов.

Нас окружает огромное количество идиотских рожиц. Я считаю, что это прямая, хотя и очень хорошо завуалировванная, пропаганда идиотизма. Это просто глумёж быдлодизайнеров над человеческой расой.

И общество терпит такой глумёж. И получает ровно такой дизайн, который заслуживает.

Стоит ли причислить Путина к лику святых?

Не так давно активисты общественной организации “Национальный комитет +60” выступили с предложением причислить Владимира Путина к лику святых.

Совершенно уместная инициатива, которая прекрасно вписалась бы в нынешние идеологические тенденции развития России; я года два как назад уже писал об этом.

Но Путин – это просто чиновник с сомнительными достижениями. Спрашивается, как они делают его святым и причём здесь канонизация? И именно из абсурдности такой канонизации непосредственно следует её необходимость.

Россия – это страна истуканов. История России строится на скидывании одних истуканов и возведении на их месте других. Но в последнее время произошло достаточно странное событие: старого истукана скинули, но его место так никто пока толком и не занял! Некая менопауза. И для того, чтобы исторический процесс под названием “Россия” продолжался дальше, необходимо возвести нового священного идола в скором порядке.

Россия, по всей видимости, ещё не выросла из своей исконной истуканщины. Мы видим, с какой радостью проходят инициативы воссоздания памятников Сталину. Мы видим, с каким рвением на Украину лезут солдаты, чтобы воевать за великого царя и его империю. Мы видим, как страна бешено радуется бомбёжкам в Сирии, по той же причине.

75-летние российские старушки ликуют от мысли, что их пенсии идут на производство бомб для сирийских детей. И возможность из своего кармана оплатить гибель нескольких сотен молодых ребят приводит старушек в состоянее благоговеннейшей радости. И причём они мнят себя не вредными бабками, а труженицами, отдавшими свои гроши на борьбу с террористами.

Вся эта любовь к тирании и железному кулаку выливается в нытьё по стальной руке, любимому вождю и утраченном счастье в Советском Союзе.

Народ в своей массе – это моровое быдло. Которое в поколениях привыкло к царю в голове, а с ним и к унижению и уничтожению друг-друга, плёткам, жандармским сапогам, нищете, тюрьмам, рабству и ехидному садизму чиновников. Которое требует театра военных действий и готово идти туда умирать ради некой идеи светлой великой империи за колючей проволокой. Поэтому российскому народу требуется идол, истукан имперского счастья.

И сейчас образовался ваккуум на месте свергнутого идола КПСС. Который требуется заполнить. Иначе общество в России не сможет развиваться привычным, сложившимся для него чередом.

Когда истукан просто стоит на постаменте, то тогда он интересен разве что голубям, которые могут на него испражняться. Ну или мухам висящий в кабинете у милиционера портрет президента по нраву, потому что часть портрета, соответствующие чёрному пиджаку, нагревается на солнце быстрее.

Когда истукан просто стоит, он не заслуживает народного внимания. Истукана надо навязывать. Причём чем абсурднее и нелепее идёт это навязывание, тем по началу народ его охотнее хавает. Надо, чтобы истукан сакрализовывался, продвигался и проникал во все сферы общественной жизни.

Чтобы со всех учебников школьникам и студентам улыбался Путин. Чтобы чтобы каждая новоизданная энциклопедия начиналась с молитвы о здравии святого Владимира. Чтобы у каждого дома был стенд с портретами самых активных молельщиков за здравие и вечную молодость вождя. На каждой церкви портреты Иисуса, Марии и Путина. Чтобы каждому жителю в почтовые ящики поступали бы листовки с молитвами и иконами. СМС-спам о молебнах в ближайшем соборе за Спасителя Руси. Конфеты “Святой Владимир” в Ленте. Агитминутка перед каждым рабочим днём… Пичкать, пичкать и ещё раз пичкать.

Российское общество имеет очень короткую память. Оно забыло, что было во времена СССР. Портреты святой коммунистической троицы, доски почёта, учебники, инфицированные цитатами Ленина, пионерские лагеря и не только пионерские, дополнительные уроки пропаганды. Всё это было. Но всё это как-то быстро забылось.

Так вот надо бы напомнить. Потому что изменения в российском обществе начнутся тогда, когда истукан осточертеет. Но чтобы он осточертел, сперва надо, чтобы он появился. И навязывался обществом самому себе до тошноты!

Когда всех будет воротить от вечных портретов Путина и икон, то, возможно, всех затошнит и от самой идеи священного вождя..

Может быть, только тогда российское общество получит шанс измениться окончательно и избавиться от вождизма, чтобы навсегда прервать цикл сансары смерти и воскрешения идола.

По крайней мере, очередной проблёв от нового истукана приблизит этот момент на один цикл.

Но сейчас момент возведения нового истукана затягивается. И я надеюсь, что Путин примет правильное решение, этот момент приблизив.

Есть принцип тупого ученика и бедного учителя. Учитель бедный потому, что ему приходится объяснять одно и то же ученику по десять раз. Потому что тупому ученику, чтоб дошло, надо пройти материал один раз, два раза, три… Пока не дойдёт.

До российского народа ещё не в полной мере дошло, чем опасны истуканы и как империалистическое истуканчество вредит прогрессу. Россия ещё не переболела этим в полной мере. И в этой ситуации будет очень уместно сделать навязчивейший культ новоиспеченного ведомственного святого. Чтобы народ, наконец, стошнило от казённой великодержавной пропагнанды.

Ведь рвотный рефлекс не запускается сам по себе, он требует раздражителя. И канонизация вождя с последующим метастазированием культа Путина на доски почёта, предисловия книг и прочие уголки жизни будет тем самым раздражителем, после которого народ, наконец, получит шанс осознать, что любые государственные культы – это ничего не стоящее сковывающее свободу навязчивое рабовладельческое блевотное фуфло.

Видимо, это понимают в Кремле. А может президент Путин просто стесняется надевать на себя нимб. Но, я уверен, что ему не следует ломаться и надо надеть этот атрибут святого как можно скорее.

Владимира Владимировича следует канонизировать и превратить в агрессивный религиозный культ. Потому что, парадоксально, только так нынешняя вожделюбивая Россия увеличит свой шанс окончательно избавится от царизма и религии. Без наступания на грабли она пока не понимает, что такое шишка во лбу.

PS А есть ли чудеса для канонизаци, которые невозможно было сделать, но он сделал?! Конечно.

За каких-то пять лет более-менее свободное общество со всеми шансами влиться в европейское превратилось в жаждущий войны скот, который целует ручки попам и закрывает книгоиздателй.

На русско-финской таможне пожилые женщины с финскиими сардельками рассказывают друг-другу про то, как Европа загнивает, как Россия встаёт с колен и что поездки к врагам нам не нужны. Но если они не нужны, то почему тогда вы в Европу едете?

Появись железный занавес, эти старухи запоют про то, как вкусны были финские сардельки.

Это яркие образцы двоемыслия и разрывов мышления. И они пришли к жизни при Путине. По старой традиции, всё, что происходит при том или ином главе государства, приписывается ему. Так вот с этих позиций заготовка зомби с отсутствующей логикой из весьма свободного общества – это настоящее чудо. Очень странно видеть откат к средним векам в XXI веке. Но Путину и его режиму это удаётся. Удаётся сделать то, что, казалось, совершенно невозможно было сделать.

Но, видите ли, России нужно попробовать говно на вкус, чтобы понять, что его не стоит употреблять. Причём не один раз…

Картопля, моркопля и какао

Тут есть один рецепт очень необычного вкуса.

Пожарьте на ужин картохи с моркохой и чутком лука. Лучше жарить на оливковом масле. Можно, конечно, и на сале, но с ним вкус будет не тот.

Как овощи прожарятся, не снимайте их с конфорки сразу, дав потомиться с открытой крышкой минут пять-семь. Овощи подостынут и станут посуше, потому что вода улетит. И пахнкть жареной картоплей будет по всей кухне. Лепота!

И вот такие аппетитные не с пылу-жару овощи запейте тёплым какао, сваренным на свежем молоке.

Я первый раз аж прифигел. Потому что до этого никогда не думал, что солёное (картоха жареная) может сочетаться со сладким.

Морковка – важный элемент, без неё не то. Морковочка очень какао дополняет.

В общем, советую. Мало того, что вкус запоминающийся интересный получается, так ещё это замечательный плавный переход к десертам.

Мать городов

Сегодня мы режем ещё одну священную корову – историю.

Соглашусь с Карлом Поппером. История – это, конечно, псевдонаука. Она не обладала и не обладает никакими признаками научной дисциплины, такими, как доказательные положения с возможностью их практической проверки.

Мы никак не можем экспериментально убедиться в правоте так называемых исторических фактов. И вся наша убеждённость в том, что это “факты”, строится на слепой вере в достоверность рассказов каких-то авторов, которых мы никак не можем уличить в правде или лжи практически.

По сути, история – это ссылки одних сочинителей на других. Вокруг россказней которых устраивают все эти свистопляски с материальной культурой и “железностью” её аргументов; при этом не стоит забывать, что объекты этой культуры можно трактовать очень широко. Я бы сказал, это дело вкуса и изворотливости ума.

Верить истории – это как верить школьному сочинению, которое пытается дать объяснительный механизм поведению героев книжек. И независимо от того, насколько остроумно он подобран, мы не в состоянии потвердить его истинность при помощи экспериментального анализа.

История – это не наука, а, скорее, продажная девка патриотизма. Это такой отвратительный идеологический тоник для тех, кто испытывает неудоволетворённость по поводу значительности своей персоны. Прибежище для унылых неудачников, которым в трудные минуты их однообразной жалкой жизни рупор государственного ТВ сообщит, что всё на самом деле не так и плохо, что они – на самом деле часть великой нации, у которой было великое прошлое. И будет великое будущее.

История окружена благоговейным пафосом, однако природа этого пафоса растёт из сомнительной привычки козырять байками из чужого прошлого – ход, к которому можно прибегнуть тогда, когда нельзя козырять фактами из своего настоящего.

Отвратительная сакральность исторического фэнтези может лишь нагнетать чувство собственной важности. Никакой другой практической пользы эта сказистика не несёт.

И история, и религия занимаются тем, что продуцируют сказания о супер-героях. При этом эти сказания не клеймятся штампиками “MARVEL”, а обвешиваются священными лавровыми венками и красивыми портретами. Ну и оборудуются идолами для падания ниц для всех желающих.

Весь этот восторг историческими супергероями и связанными с ними байками очень любит так называемый народ. Он надеется, что от употребления истории (особенно за рюмкой водки) носы зардеют краснее, деды станут моложе, будущее станет светлее, Путин станет добрее, ну а жизнь станет лучше. При этом не стоит забывать, что все эти надежды столь же устойчивы, как карточный домик, который может рухнуть в любой момент. Ведь история, как и любая другая псевдонаука, – это прекрасное поле для спекуляций.

Киев – это мать городов русских. А поскольку Москва – это русский город, то, значит, Москва – это производное Киева! Ну а раз Москва вторична, то почему бы России не относиться с бОльшим уважением к своей исторической родине и её представителям? Сколько я грязи слышу в адрес обоих Кличко, в адрес Порошенки, Яценюка, Шария и других киевлян и вообще Украины?

Плевание в корни не делает русскую нацию великой, наоборот, превращает в быдло.

И вы знаете, этот ход очень рвёт ватные шаблоны. С одной стороны, фразу “Киев – мать городов русских” все слышали со школьных уроков истории. Наверное, именно оттого она отложилась в головах в непереваренном девственном виде. С другой, простой внезапный разбор этой фразы означает вторичность Москвы по сравнению с Киевом, сравнение, которое никак не может поместиться в голове фанатика российского светлого прошлого. В результате возникает забавнейший разрыв шаблона. За ним бывает забавно наблюдать. Но полезнее сделать вывод.

История – это спекулятивное ничего не стоящее фуфло, из которого каждый режим лепит того идола, которого он хочет. Но совершенно не обязательно привязывать себя к казённым истуканам, с каким бы пафосом слово “история” не звучало.

Каждый народ навязчиво обеспокоен поисками собственной идентичности, которые подвигают его к сочинению собственной истории, не такой, как у всех. Но эта казённая идентичность не стоит и рваного пенни, потому что глупо строить своё настоящее на легендах.

Настоящее личное развитие заключается не в создании истуканов повыше, а в отказе от них и всей этой мифологической казёнщины. И первый шаг в этом направлении – это забить священную корову под названием “наша история”.

Учиться и молиться

В результате “Учиться, учиться и ещё раз учиться!” появилось слишком много умных, которые перестали верить в сказки о светлом будущем. Поэтому принцип заменили на “Молиться, молиться и ещё раз молиться!”

Пурпурит

Пурпурит – это природный фосфат марганца (III). Интересен он не только необычной степенью окисления марганца. Куда чаще в природе встречаются соединения марганца (II) и (IV). Но и весьма красивым плеохроизмом.

Образец из Намибии. Под одним углом пурп чёрно-розовый.

Но цвет меняется, если образец повернуть.

С изменением угла обзора он становится синеватым.

Или розовым с металлическим блеском.

Или пурпурным.

Камень поступил из пегматитов Сандамаб у г. Усакос, окр. Карибиб, рай. Карибиб, обл. Эронго, Намибия.

О точках зрения

Меня часто упрекают в том, что я придерживаюсь только одной точки зрения – научной.

Мне говорят, мол, дорогой Богомол, наука – это, конечно, хорошо, но есть и другие точки зрения: православная, буддийская, ведическая и многие другие, и придерживаться только одной из них – это ведь однобоко!

Но скажите, должен ли современный врач изучить заговоры? Стоит ли эволюционному биологу штудировать библейский рассказ о сотворении мира, наряду с работами Шмальгаузена, Миллера, Докинза и многими другими!?

Дело в том, что науку некорректно называть точкой зрения. Есть факты, а есть ничем не подкреплённые домыслы, и глупо складывать и то, и другое в одну кучу с назвавнием “точки зрения”.

Глупо подтасовывать факты личными убеждениями. Однако называющие научный подход точкой зрения делают именно это, стараясь обыграть научные принципы как личные взгляды их сторонников.

Такой подход вскользь утверждает равноправие псевдонаук вроде заговоров или гомеопатии – откровенного шарлатанства – и науки, именуя и то, и другое “точками зрения”. Но такое обобщение попросту недопустимо. Одно дело – это проверяемые факты, другое – непроверяемые или даже опровергемые фантазии шарлатанов.

Да, я глух к точкам зрения религии, фэн-шуй, кабалы и прочей хуиты. Потому что я ограничиваю себя от надуманного, бездоказательного, не заслуживающего права на существование в голове разумных людей фуфла. Это нужно выкидывать из головы. Но зато я открыт к проверяемым, доказательным фактам. Которые совершенно не изменятся от того, точка зрения это или не точка.

Русский язык

Русский язык, как и любой другой язык, – это инструмент и набор мемов. И это то, что следует знать о языке в первую очередь.

Любой язык – это инструмент передачи информации.

Вот скажите, сделает ли вас японцем то, что вы пользуетесь дрелью из Японии? Будет ли наличие у вас такой дрели основанием для того, чтобы претендовать на японское гражданство? А если, скажем, вы являетесь обладателем японской дрели, и вас побили, следует ли в таком случае японскому правительству вмешиваться в расследование этого инцидента? А ещё Китай имеет напряженные отношения с Японией. Является ли тогда наличие у вас дрели из Японии основанием для китайских властей вас преследовать?

Похожая же ситуация и с русским языком. Русский – это инструмент. Однако об этом нередко забывают, причём как в России, так и на Украине.

Разговор на русском иногда может сделать вас клятым кацапом, который заодно с захватчиками. К великой чести Украины, эта безумная позиция встречается стремительно реже.

Но самое отвратительное – это то, что российское правительство почему-то считает себя вправе вмешиваться в дела других стран, только потому, что их население использует русский!

Почему если кто-то пользуется тем или иным инструментом в одной стране, то это вопрос компетенции иностранного правительства? Вы можете себе представить, чтобы Британия собралась аннексировать США, потому что там тоже разговаривают на английском? Представляете, что бы стало с карьерой Ангелы Меркель, если бы она заявила о намерении присоединить Швейцарию на том основании, что там немецкий в качестве одного из государственных?! Или Япония собралась бы аннексировать Сахалин, потому что там у всех японские дрели?

Спекуляции России интересами русскоязычных граждан других стран гнусны и совершенно надуманны. И когда я приводил аналогию с японской дрелью, я допускал, что у инструмента есть страна происхождения. Она номинальна для дрели. Но для языка ситуация куда более расплывчата. Я сообщу вам один крайне поверхностный, но оттого крайне малозаметный факт. Дело в том, что русский язык не имеет к России никакого отношения.

Русский язык был сформирован не в нынешней России, а в совершенно других отличных странах при участии отличных от нынешних людей. Русский язык придумал не Путин и не его окружение. Нынешняя Россия лишь является наследником языка, но это нисколько не связывает страну, язык и говорящих на нём!

Представьте, что вы выросли в коммуналке, где есть общая японская дрель. Делает ли этот факт дрель лично вашей? Пользование дрелью привязывает вас к этой коммуналке? А если кто-то воспользовался этой дрелью из соседней квартиры, делает ли это обязанным его переезжать в вашу? Или совсем было бы смешно говорить о присоединении квартиры воспользовавшегося дрелью к вашей коммуналке на том основании, что он поработал вашей дрелью!

Дрель из коммунального наследства не является вашей, пользование её вас ни к чему не обязывает, вы вправе достать себе новую, ну а правительство Японии совершенно не обязано интересоваться делами вашей коммуналки на том основании, что у вас японская техника.

Аналогично и использование русского языка на Украине и в Беларуси совершенно никак не должно волновать Кремль и лично Путина.

Однако есть ещё одно соображение, почему русский не имеет отношения к России. Он уже давно вышел за её пределы.

Русский, как и любой другой язык, является набором мемов. Ну а мемы и их наборы развиваются согласно определённым правилам. Среди них – расширение мемом его ареала.

Русский давно покинул границы России, добравшись даже до Австралии, США и запада Украины, не говоря про Латвию, Казахстан, Беларусь, Молдову и многие другие страны.

Ещё пример – Каратэ. Можно сказать, что это тоже набор мемов.

Каратэ давно уже шагнуло за пределы Окинавы. Федерации Каратэ есть не только в Японии. Но и в Италии, Украине, России, США, Германии, Франции и много где ещё.

Это БИ давно шагнуло за пределы своего изначального ареала, распространившись по всему миру. Поэтому я бы не стал говорить, что оно японское. Оно уже стало общечеловеческим.

То же справедливо и для русского языка: им пользуются миллионы людей по всему свету. Поэтому он стал интернациональным!

О том, что язык – это набор мемов, забывают и так называемые защитники русского языка. Вы наверняка встречали людей, которые категорически против языковых заимствований.

Любой набор мемов имеет правила развития. Некоторые основные – это мутирование мемов набора при их копировании и заимствование в набор новых мемов. Поэтому появление новой лексики в языке является совершенно естественным процессом, который, к слову, затрагивает все живые языки. И этот процесс ускоряется для взаимодействующих языков. Однако находятся люди, которые категорически против иностранных заимствований в русский.

Призывы отказаться от иностранных слов в духе заменить философию на любомудрие, автомобиль на самоход, и так далее, раздражают своей гнусной ханжеской мёртвой нелепостью. В конце концов, какое посторонним людям дело до того, какие слова вы используете в своей речи?

Я вспоминаю один забавный случай, когда я читал лекцию, заменяя преподавателя. Все были довольны, кроме одного плохо одетого паренька с крестиком, которого смутило большое количество в ней… иностранных слов.

Пареньку пришлось объяснить, что в то время, как Европа занималась изучением наук, Россия занималась изучением еврейских баек, поэтому России пришлось заимствовать всю научная терминологию, потому что тупо не было своей.

Вы передаёте собеседнику нужную информацию при помощи слов, он её понимает, но его не устраивают те размещения букв, которые вы используете. Казалось бы, цель словесного послания достигнута, собеседник уловил вашу мысль, но откуда тогда берётся это недовольство? Что такого в форме изложения, тем более, если она в принятых для университета рамках?

Я встречал многих борцов за чистоту русского языка. Как правило, это характерно для религиозных патриотичных ханжей, и они могут занимать высокие государственные должности. Но откуда берётся это языковое ханжество?

Ответ на этот вопрос приходит из достаточно неожиданногй области – этологии.

Но для начала я расскажу вам про альтруизм и биологичесмкий ранг.

Остроумный и выдающийся израильский биолог Амоц Захави изучал поведение арабских дроздовых тимелий – небольших и неприметных пташек, распространённых на Ближнем Востоке. И вот что он обнаружил.

Тимелии ведут стайный образ жизни и делятся кормом со своими сородичами. В принципе, в таком поведении нет ничего необычного. Однако любопытно то, как эта щедрость связана с положением птиц в стайной иерархии.

Самые сильные и активные особи с вершины иерархической пирамиды могут делятся кормом со всеми другими птицами стаи. Но когда более слабая и низкоранговая птица пытается предложить корм более сильной, кажущаяся щедрость жестоко наказывается.

Сильный может кормить всех, тогда как слабому запрещается кормить сильного.

В принципе, и для людей это makes sense. Согласитесь, жалование царём шубы со своего плеча придворному служащему – это нечто в порядке вещей. Но вот придворный, жалующий свою шубу царю, – это странно и больше похоже на вызов, нежели на акт альтруизма.

По всей видимости, право делать подарки является одним из признаков ранга и среди людей. Подарить царю шубу может только царь.

Этот любопытный эффект профессор Захави назвал “эффект потлача”. Потлачи – индейские племена, которые конкурируют друг с другом в том, кто закатит более роскошный пир. Сторона, оказавшая менее пышный приём, считается проигравшей и достойной презрения.

Право делать подарки – это признак сильного. Что автоматически означает, что роль получателя подарков – это признак иерархического низа.

Есть основания полагать, что эффект потлача был и у древних предков современных людей.

Предметы дарения в то время были разные, например, старший в племени мог подарить ручное рубило боле молодому и слабому соплеменнику. Или косточку с мясом.

С развитием человечества это могло распространиться с орудий и пищи на другие объекты. В частности, на слова.

Поэтому заимствование слов другого языка может быть воспринято как признак слабости, подчинённого положения по отношению к его носителям.

Впрочем, не следует упускать из виду, что заимствование лексики происходит не по причине слабостей. Но патриотическое стайное сознание так и норовит закрыть на это глаза и свернуть на колею бодания, выяснения, кто сильнее.

“У нас в нашем могучем языке есть свои прекрасные слова, но почему вы используете эти дурацкие иностранные!?!” – вот типичное бурчание поборника русской уникальности. Однако в этом бурчании есть один гнусный момент.

Почему они пытаются навязать свой выбор лексики всем остальным? Знаете, любомудрие заместо философии или самоход вместо авто – это какая-то феерическая тупая нелепость, которую мне совсем не хочется использовать!

Здесь мы сталкиваемся с архаичным прержитком человеческого рода – стадностью. Отголоском тех времён, когда люди жили отдельными группками и конкурировали за пищу стаями.

По-видимому, так прошли первые миллионы лет существования человека. Некая эволюция за пределы стадности в сторону индивидуализма произошла в античности – всего-то почти три тысячи лет назад. Но как вы понимаете, стадность ещё не успела выродится за такое короткое для биологии время. Классовая борьба у К. Маркса и соревнование церквей за истину Христа – всё это отголоски стадной природы человека и стайной конкуренции.

К слову, коллективная мораль, одно из гнуснейших явлений как в Библии, так и идеологии СССР, – это прямой отголосок человеческой стадности. Я уже описывал это гнусное явление в статье про христианский коммунизм, однако повторю вкратце.

Заимствование иностранных слов вами заставляет некоторых людей думать, что этим вы порочите всю стаю, а, значит, и лично их!

Это можно представить так. Раз ты базаришь словами иностранцев, значит ты хуже их. А, значит, и наша стая хуже ихней. Я в этой стае, а раз она хуже, то, и я лох! А я не лох, поэтому прекращай использовать иностранские слова!

Вот откуда берётся эта гнусная борьба за чистоту русского. Но почему чьи-то задетые стадные комплексы должны обязывать меня переходить на неудобные мне слова?

Почему если кто-то ещё не эволюционировал за рамки стадности, то это обязывает меня подбирать выражения!?! Как вы понимаете, неразвитость других людей и их стайный комплекс неполноценности ни в коем случае не влияют на мои предпочтения.

Стадных мудаков и их претензии я смело посылаю нахуй.

Склонность к коллективной морали и стайность – это черта неразвитых и глупых людей. Именно такие люди чаще всего увлекаются религией (не выросли из возраста сказок) и патриотизмом. И вот откуда берётся этот гнусный сплав патриотизма, веры в бога и борьба за чистоту языка.

К слову, любая идеология, потрафляющая стадному инстинкту, будь то коллективизм в СССР или христианская церковь, задерживает развитие человечества, опекая архаичные стадные образцы поведения, при этом отсеивая выросших за рамки стада индивидуальностей. И поэтому я считаю, что идеология КПСС и православие – это зло для человечества, тормоз прогресса и вчерашний день. И я ни за что не вернусь в него, тем более, отказываясь от удобных слов в угоду мудаков и каверкая русский язык на несовременный безжизненный манер.

Логотип от студии Лебедева

Само название “Студия Артемия Лебедева” давно ассоциируется с такой фанаберией и претенциозностью, что я просто не понимаю, как эти ребята выпускают пар и сводят амбиции к действительности.

Странно, почему свой сайт Apple заказала не у студии номер один, а у каких-то американцев.

Впрочем, мне нравятся Студия. У них действительно есть выдающиеся работы, которые способны восхитить.

Посмотрите на новый логотип одного тюнингового ателье.Отсюда.

Сначала я подумал, что это Тагаз проводит ребрендинг.

Повернули треугольничек на 60 градусов, эллипс свели в круг. Стало модненько и чисто, но узнаваемость осталась! Здорово!

Отечественный производитель встаёт с колен. Так почему бы ему не обновить свою эмблему у лучшей в мире студии!?!

Я был уверен, что это Тагаз преображается. Но потом выяснилось, что Тагаз тут ни при чём.

Похоже, идея треугольника в круге пришла арт-директорам Студии сама во время утреннего брэйн-шторма. Потому что таганрогский колхозный дизайн не может ни на миллиметр пошевелить такую творческую глыбу, как Студия Артемия Лебедева.

Не верю в бога

Фраза “Не верю в бога!” хоть и передаёт мысль атеиста кратко, однако не является корректной и поэтому содержит в себе прекрасный повод для придирки.

Придираться к конкретным словам, игнорируя передаваемую ими мысль, – любимый приём некоторых боговеров, которые думают, что если они поймают вас за язык на некорректном употреблении лексики, то это сделает истиной существование сказочных еврейских персонажей.

Ловля за язык – это то немногое, чем боговерам остаётся развлекать себя в дискуссиях. Ведь каких-либо других, более действенных способов сделать свою позицию весомее у них попросту нет. Однако не хотелось бы давать им и такую возможность.

Если вы скажете: “Не верю в бога!”, то в ответ вы рискуете услышать вопрос, вы не верите в его существование или же верите в его отсутствие.

Когда вы говорите про неверие в бога, вы рискуете направить разговор в давно избитую колею о том, что атеизм – это такая же вера, как и религия. Просто объект поклонения у всех разный.

Однако есть прекрасный способ уйти от подобных поворотов. Для этого вообще следует не использовать слово “верю”, а перейти к совершенно другому, похожему по звучанию, но кардинально отличному по смыслу. Я про доверие.

Боговеры часто не замечают разницы между верой и доверием, но это не делает её несущественной.

Вера в справедливость Х – это признание некоторого утверждения Х истинным, без наличия подтверждающих его верность фактов или даже при наличии опровергающих.

Схожие радиоизотопные датировки по разным парам изотопов – всё это нисколько не убеждает боговеров в том, что Земле куда больше 7 тысяч лет. “Верю! Верю! Верю! Всё равно верю в семь, сколько бы ни распадался ваш калий или уран!” – вот пример того, что называется “вера”.

Вера означает непринятие фактов, и поэтому я считаю веру формой невменяемости.

Если бы религия была разумна, она обладала бы убедительностью. Но поскольку ничего разумного и проверяемого в религии нет, то ей только и остаётся, что эта самая слепая глухая “вера” и сопутствующая ей цикличная реклама супергероев сказок.

Совершенно другая ситуация с доверием. Доверие чему-либо строится на имеющенйся фактологической картине. Но как только появляются факты, верность этой картины опровергающие, вы больше не доверяете ей.

Допустим, вы прочитали статью в медицинском журнале, в которой утверждается, что хлорид калия купирует рост метастазов меланомы in vivo. Верой было бы сказать: “О да! Какое счастье, что эту страшную опухоль удалось победить!” Однако было бы глупо верить в подобные заголовки. Куда разумнее усомниться в них и посмотреть на доводы в их пользу. И тут мы переходим в качественно другую плоскость – плоскость доверия. Убедительны ли доводы статьи? Если выяснится, что очень, то тогда следует доверять авторам. Но это лишь до первого более весомого опровержения.

Наука сторится на доверии, а не на вере. И факт перехода от вере к доверию делает науку ненавистным и принципиальным противником религии.

Доверие не абсолютно, в отличие от веры. Оно привязано к доводам, а не к догмам.

Атеист может начать доверять идее о существовании Иисуса, если тот вдруг материализуется с неба в онкодиспансере и начнёт исцелять больных. Тогда атеист просто сощлётся на факты в пользу своего доверия.

Поэтому лучше говорить не “Я не верю в бога” а что-нибудь вроде “Я доверяю мнению, что бога не существует”.  Это доверие можно аргументировать, в отличие от веры. “Доверяю потому, что нет никаких доказательств его существования, но есть косвенные доказательства его отсутствия.” Здесь уже рассматривались доказательства отсутствия бога.

“Я не доверяю Библии и сказкам про бога!” – это звучит дольше. Но зато не содержит той лазейки, которую боговеры могут совершенно корректно использовать против вас.

Религия рабства

Пожалуй, самая отвратительная черта православия и его дериватов – это пропаганда несвободы.

Православная религия – это настоящая кабала. Верующий человек постоянно что-то должен. Это отвратительное состояние называется откровенно и не без пафоса – раб божий. То есть, если ты веришь в бога, то ты обязан безукоснительно соблюдать все гласные и негласные наставления церкви, среди которых есть обязанность финансово помогать попам и всегда слушаться людей выше тебя в чине.

Достигается это послушание путём навязывания чувства долга и игрой на тайных человеческих страхах.

Страх наказания, неудач, гнева божьего, проклятий и прочей надуманной шелухи – те подлинные скрепы, при помощи которых люди не решаются послать попов с их правилами, книжками и суевериями к хуям, видимо, опасаясь доноса богу от своего персонального ангела-хранителя.

И чтобы ангелу можно было настрочить донос максимально вязким юридическим языком, церковь ввела понятие грех.

Грехи в церкви – это как политические статьи советского уголовного кодекса. При желании их можно распространить на кого угодно за что угодно. И попы очень любят суеверно-испуганное насторение своих жертв, называя это приторными патетическими словами “советь” и “покаяние”.

По сути, церковь формирует сознание виновного, превращая людей в невротиков, которые боятся гнева героев книжек. И вот ещё поэтому я называю церковь античеловеческой организацией, которая отравляет вашу безмятежность. Это злая мозгопромывочная секта, цель которой – просто стричь с тягла бабки. И всё.

Однако просто запугивания церкви мало. В её арсенале есть и ещё один яркий приёмчик – навязывание чувства долга.

Вымышленный, обросший легендами персонаж семитского эпоса решил по собственному решению пойти на казнь. И из-за этого вы обязаны выполнять какие-то действия, потому что “Иисус страдал за вас” и “Бог пожертвовал собой ради твоего спасения, неблагодарная скотина!”

Но как приключения героя еврейских легенд могут обязать вас к каким-либо действиям, тем более, вы совершенно не просили его за вас умирать!

Я совершенно не обязан что-либо делать, потому что какой-то сказочный еврей когда-то там умер!

Способ запрягать двуногих, внушая им чувства страха и долга, – приём, идеально обкатанный церковью за тысячи лет её недоброй истории. И он не мог оставить равнодушными творцов производных от православия культов.

Ещё одна гнусная религия в России – это культ 9 мая. И христианские приёмчики нагнетания вины и долга благополучно были перенесены и туда. Полюбуйтесь на это.

Надпись внизу декларирует, что любое живое существо имеет бесконечный долг перед кучей мёртвых бойцов, загубленных в результате бездарного командования советской армии в том числе. Имеет долг лишь на том основании, что оно просто живое! Какая гнусная спекуляция. Посмотрите только: вы должны каким-то трупам, только потому, что вы живые!

Это отвратительная калька с христианства, только вместо Иисуса бойцы Красной армии.

Я бы даже сказал, что в этом плане 9 мая даже гнуснее христианства, и вот почему. Всё дело в удалённости от нас во времени центральных событий культа.

Если с распятием Христа верующие лишь “чувствуют глубокую внутреннюю эмоциональную связь”, вероятно, сами подозревая о всей её надуманности, то с погибшими во Второй мировой войне бойцами есть конкретные родственные связи. И многие люди опасаются класть хуй на 9 мая ещё и потому, что опасаются тем самым нахамить родственникам погибших или прослыть бездуховными аморальными личностями, которые не чтят память предков.

По мне это просто шантаж родственными связями, и он делает 9 мая просто эталоном религиозного вымогательства. Кстати, аналог свечек в церкви 9 мая – это ленточки и флажки. Их тоже надо покупать, чтобы отблагодарить какого-то давно разложившегося в могиле деда.

Но для меня совершенно не имеет значения то, когда кто погиб, потому что я совершенно не обязан тратить свою жизнь на трупы. Вне зависимости от их степени свежести.

Я спокойно кладу хуй на Иисуса и воевавших дедов. Потому что своё время и силы я лучше потрачу на себя и близких, чем на какого-то мёртвого раввина или полумифических советских солдат. Тем более, им уже всё равно. Ведь они трупы, и их уже нет!

Это чудовищная тупость тратить свои ресурсы на мертвецов. Куда полезнее потратить их на себя, чем купить свечек или флажков ради умерших людей. Ну а всем обиженным я заявляю открыто: пошли со своими мертвецами нахуй. Я вам ничего не задолжал.

Забить

Студент забил пару (не любит, когда его парят). Чукча забил тюленя. Монтёр забил дюбель. Докинз забил гвоздь в крышку гроба креационизма. Месси забил гол. Колян забил стрелу. Сигнальщик забил в набат. Часы забили полдень. Дефибриллятор забил сердце. Бухгалтер забил данные в базу. В банке Нэлли Игнатовна забила очередь, а банкир забил карманы купюрами. На Камчатке забил гейзер. Баклан забил крыльями. Хозяйка забила горловину бутыли с домашним вином. А курильщик забил себе косячок.

При этом в забой могут уйти шахтёр, студент и охотник.

Все забивают, но каждый по-своему.

Что ещё есть с забить?

Благодаря и вопреки

Не следует путать благодаря и вопреки.

Советская наука выдержала удары большевистского террора 20-30-х годов. Но понесла тяжелейшие потери. При Сталине подавлялись и запрещались целые научные направления, а против многих видных ученых, инженеров и врачей была организована травля, которая нанесла колоссальный урон отечественной науке и культуре.

Сколько выдающихся умов было загублено в тюрьмах и лагерях! А сколько талантливых людей погибло в результате сталинского голодомора, причём не только на Украине, но и в Беларуси, и Поволжье!

Советская наука имела некоторые успехи при Сталине. Но не благодаря Сталину, а вопреки. Однако режимные пидарасы, которые даже понятие не имеют, что такое террор и селекция идей на уровне их репликаторов (то есть людей), с пеной у рта утверждают, что наука в СССР была благодаря Сталину.

Успехи советских учёных 50-60-х годов произошли благодаря контактам с Европой. Получил ли бы величайший советский физик Лев Давидович Ландау свою Нобелевскую премию, не будь он учеником Нильса Бора? А удостоился ли Нобелевской премии Н. Г. Басов, если бы о его работах не узнали во всём мире через международные публикации?

Для научных школ крайне важна возможность коммуникации; одно из главных условий развития науки – это доступ учёных к полщадкам обмена идеями. Как сказал Луи Пастер, наука интернациональна и совершенно не привязана к флагам и национальностям.

Возьмите, к примеру, США. Учёные со всего мира работают в США и взаимодействуют оттуда со всем миром. И сколько нобелевских лауреатов в США в результате?

Так вот. Советские учёные имели успехи международного масштаба благодаря контактам и обменам информацией с Западом. Но режимные пидарасы поют свои песни про то, что Запад – это враги, и  Ландау получил свою медаль не благодаря европейским учёным, а вопреки.

Режим в России многое делает для того, чтобы наука и культура не развивались. Однако они делают это вопреки режиму. Который потом норовит заявить, что это благодаря ему.

Не путайте благодаря и вопреки. Это совершенно противоположные вещи.

Вечный огонь

Во-первых, что за идиотское название? Он никак не может быть вечным, потому что поддерживается за счёт людей, а человечество, как и любой другой биологический вид, имеет конечный срок существования.

А ещё я совершенно не обязан придавать вещам какой-то глубокий смысл и разделять общественную мифологию, которая возносит радикальное окисление углеводородов и видит в кусках гранита нечто большее, чем просто кусок кислой породы.

Это нечто большее совершенно необязательно выдумывать. Понимаете, значение символов умозрительны. И вы совершенно не обязаны создавать и читать эти значения.

Для меня монументы вечного огня – это тупое гранитне фуфло и ещё совершенно бесполезное нерациональное расходования газа. Нахуя это нужно?

Пожалуй, немногая реальная польза от вечного огня – это вот.Отсюда.

Или вот.

Польза от этого унылого персонажа советской пропаганды Неизвестного матроса – так это то, что бомжи могут погреть свою жопу у его обелиска.

Если бомжу пукнуть, то пук священно сгорит!

Торжество жизни у истукана смерти.Приятного отдыха, ребята!

Ну и самое достойное и традиционное использование огня – это приготовление пищи.

Я уверен, что когда культ Победы выродится, а это уже началось, то тогда монументы вечного огня превратятся в сеть экстравагантных закусочных в фешенебельных районах города. Найдётся какой-нибудь хитрый предприимчивый частник.

Бургеры на вечном огне уделают Макдоналдс с его говном на решётках.

Культ 9 мая – это нагромождение искусственных безжизненных античеловеческих идей. Вы совершенно не обязаны быть с ним солидарными, как и не обязаны придавать ленточкам и кускам камня какое-то сакральное значение, чтобы потом спекулировать своими фантазиями перед защитниками мёрзнущих бомжей.

Тайный смысл символов – в головах. И чхать на то, какой мудак что там придумал в связи с ними. Непонимание их выдумок – это их трудности.

Для меня аморальным является не давать людям согреться в мороз, а не не чтить какого-то гранитного истукана войны для никого.

Если бы весь впустую сжигаемый газ от российских вечных огней бесплатно направить в мёрзнущее украинское или сибирское село, человечество получило бы несомненно большую пользу. Огонь нужен живым людям, а не трупу неизвестного матроса.

Все стороны монет

Сколько сторон у монеты? Неправильно. Их три: аверс, реверс и гурт.

Сайт My Beautiful Coins, пожалуй, единственный в мире сайт, где монеты показаны не с двух, а со всех с трёх сторон.

Это как будто ты вертишь в руках кусочек истории, которому за восемьсот лет. Трёхсторонний обзор даёт возможность воображению нарисовать объекты нумизматики сочнее.

А ещё на сайт добавлены описания на русском, русские теги, а также разделы про варварские и античные монеты. Не забывайте также про большой структурированный раздел про средневековые монеты Европы.

Всё это регулярно пополняется удивительными новыми экспонатами.

Сайт сделан в профессиональном формате, но при этом может быть интересен абсолютному новичку.

В общем, рекомендую очень клёвый блог про старые деньги. Хотите знать, что щипачи средневековья тырили у старушек? Тогда вэлкам.

https://mybeautifulcoins.wordpress.com/